איך למצוא את האור בזמנים אפלים


פצצות צינור נשלחו בדואר לדמויות פוליטיות דמוקרטיות מובילות. רצח שני אמריקאים שחורים בחנות מכולת. המתקפה האנטישמית הגדולה ביותר בתולדות ארה"ב. כל שלושת אירועי השנאה התרחשו בשבוע האחרון, ומשאירים מדינה מוכת צער ומחפשת תשובות ומחפשת השראה.

בתקופות אפלות, זה יכול להיות קשה לראות בעבר את העגום של האירועים האחרונים ולצפות לעתיד מזהיר יותר. מה זה משנה להעביר חוקים שמטרתם שוויון, צדק ושימור אם הם יכולים פשוט להתבטל על ידי האדם הבא שיוביל את המדינה? איך אנחנו מתמודדים כשכל יום מביא חדשות עלאסונות אקלים, מעשים משתוללים של מיזוגניה וגִזעָנוּתוממשלה לכאורה מפנה עורף לעקרונות שלדֵמוֹקרָטִיָהוהַכלָלָהשהוא הושתת עליו?

זה יכול להיות מאלף להסתכל על האנשים שחיו את אותו הדבר (או גרוע מכך) ויצאו מהצד השני. בני אדם אינם זרים לכאב ולפחד. הנה עצות מקומץ סופרים, פעילים והוגים לגבי מה אנחנו יכולים לעשות כדי לשמור על התקווה בחיים בזמנים אפלים.

השתמש במיומנויות שלך כדי לעזור לאנשים

רובנו לא נמצאים בעמדה לשנות מדיניות בנפרד או לתת דין וחשבון. לכן חשוב להשתמש במתנות האישיות שלנו כדי לעזור זה לזה להבין את העולם ולהתייחס זה לזה, כפי שאמר הסופר הארוקי מורקמי לקהל ב-aaניו יורקראירוע מגזין החודש,לכל קוורץ:

תהיתי מה אני יכול לעשות למען האנשים שסבלו. אבל חשבתי, 'מה שאני יכול לעשות זה לכתוב ספרות טובה'. אחרי הכל, כשאני כותב סיפור טוב, סיפורת טובה, אנחנו יכולים להבין אחד את השני אם אתה קורא ואני סופר", אמר מורקמי. "יש בינינו מעבר סודי מיוחד, ואנחנו יכולים לשלוח מסר אחד לשני. אז אני חושב (כתיבת סיפורים טובים) היא דרך שאני יכול לתרום לחברה או לאנשים בעולם."

סופרים, כמובן, יכתבו, כפי שכתבה טוני מוריסון במאמרה עבור האומה, "אין מקום לרחמים עצמיים, אין מקום לפחד:"

זֶהוּ

בְּדִיוּק

הזמן שבו אמנים הולכים לעבודה. אין זמן לייאוש, אין מקום לרחמים עצמיים, אין צורך בשתיקה, אין מקום לפחד. אנחנו מדברים, אנחנו כותבים, אנחנו עושים שפה. כך מתרפאות ציוויליזציות.

כמובן (ולמרבה המזל), לא כולם סופרים. תעשה מה שאתה יכול. המשמעות עשויה להיות ארגון מפגש לסיעור מוחות על דרכים לעזור לשכנים או לאנשים אחרים שנאבקים; תרומה למטרות חשובות ועידוד חבריך ובני משפחתך לעשות את אותו הדבר; חיפוש עבור פוליטיקאים שאתה מאמין בהם; שליחת ניוזלטר בדוא"ל שוטף עם מידע חשוב; או מיליון דברים אחרים. יש לך זמן? כֶּסֶף? מיומנות טכנית שאפשר לנצל היטב? שום דבר אינו קטן מכדי לעשות את ההבדל - כל הפעולות הבודדות מסתכמות.

כמה אנשים יכולים לעשות את ההבדל

לעיתונאית והפעילה רבקה סולנית קריירה ארוכה שסיקרה את איכות הסביבה, פמיניזם, פוליטיקה, אמנות ועוד. ספרה משנת 2003תקווה בחושךהוא ספר חובה בזמנים אלה של סערה ופילוג.

עבור האַפּוֹטרוֹפּוֹס,סולנית מדגישאחת הנקודות החשובות ביותר מהספר הזה ביחס למאבק בשינויי האקלים: שקבוצות קטנות של אנשים יכולות להוביל לשינוי עמוק.

סולנית מציינת שבתחילת המאה ה-21, אנרגיה מתחדשת הייתה יקרה ולא יעילה, ובכל זאת כעת היא מסוגלת למעשה להחליף את ההסתמכות שלנו על דלקים מאובנים, סולנית כותבת שזה "מעורר יראת כבוד" לראות תנועה קטנה של פעם מציגה תנועה כה מהירה. לְשַׁנוֹת.

תולדות השינוי שעוררו בי תקווה עוסקות לעתים קרובות בקבוצות קטנות שנראות מלכתחילה לא מציאותיות בשאיפותן. בין אם הם לקחו על עצמם עבדות בארצות הברית לפני הבלום או זכויות אדם בגוש הסובייטי, התנועות הללו גדלו באופן אקספוננציאלי ושינו את התודעה ולאחר מכן הפילו מוסדות או משטרים. אנחנו גם לא יודעים אילו פריצות דרך טכנולוגיות, שינויים חברתיים בקנה מידה גדול או לולאות משוב אקולוגיות קטסטרופליות יעצבו את 20 השנים הבאות. הידיעה שאיננו יודעים אינה עילה לביטחון, אלא היא דלק נגד ייאוש, שהיא סוג של ודאות. העתיד הזה לא בטוח כמו שהיה אי פעם

להיות "אסיר של תקווה"

מרי רובינסון, הנשיאה לשעבר של אירלנד, גם היא אופטימית לאחר שדו"ח שפורסם לאחרונה מהאו"ם אמר שבני אדם צריכים לעשות שינוי דחוף ומהפכני כדי למנוע את ההשפעות הקשות ביותר של שינויי האקלים. לא בגלל שהחדשות היו טובות, אלא בגלל שטיפוח תחושת התקווה גם אחרי החדשות הכי גרועות הוא מה שיעביר אותנו. היא אמרה לאַפּוֹטרוֹפּוֹס:

"למדתי מהארכיבישוף דזמונד טוטו להיות 'אסיר של תקווה', ביטוי נהדר שהוא משתמש בו. זה אומר שהכוס אולי לא חצי מלאה, אבל יש משהו בכוס שאתה עובד עליו. תקווה מביאה אנרגיה."

זאת אומרת, כפי שסולנית כותבת בתקווה בחושך, מחבקת ניצחונות קטנים כאשר אתה מקבל אותם, ולא מצפה לשלמות בכל צעד. המשך תקווה בדברים שאתה יכול לשנות.

ניצחון לא אומר שעכשיו הכל הולך להיות נחמד לנצח ולכן כולנו יכולים להתרווח עד קץ הזמן. חלק מהפעילים חוששים שאם נכיר בניצחון, אנשים יוותרו על המאבק. אני כבר מזמן מפחד יותר שאנשים יוותרו וילכו הביתה או לעולם לא יתחילו מלכתחילה אם הם חושבים ששום ניצחון לא אפשרי או לא יצליחו להכיר בניצחונות שכבר הושגו. שוויון בנישואים הוא לא הסוף של הומופוביה, אבל זה משהו שצריך לחגוג. ניצחון הוא אבן דרך בדרך, עדות לכך שלפעמים אנחנו מנצחים, ועידוד להמשיך, לא להפסיק.

לחיות כאנשים הגונים

כפי שסולנית ציינה במאמרה ב-אַפּוֹטרוֹפּוֹס, אנשים תמיד התמודדו עם הגרוע ביותר של האנושות והמשיכו להילחם למען הצדק.

נתן שרנסקי, שבילה תשע שנים בגולאג על עבודתו עם המתנגד הסובייטי אנדריי סחרוב, נזכר במנטור שלו שאמר: "הם רוצים שנאמין שאין סיכוי להצלחה. אבל האם יש תקווה לשינוי או אין זו השאלה. אם אתה רוצה להיות אדם חופשי, אתה לא עומד על זכויות אדם כי זה יעבוד, אלא כי זה נכון. עלינו להמשיך לחיות כאנשים הגונים."

ההסתכלות על ההיסטוריה הקולקטיבית שלנו היא מאלפת. אנשים מתו, ומתים. אבל לוותר על התקווה ולא לעשות כלום זה לא אופציה, כפי שסולנית כותבתתקווה בחושך:

תקווה אין פירושה להכחיש את המציאות הללו. זה אומר לעמוד מולם ולהתייחס אליהם על ידי לזכור מה עוד הביאה המאה העשרים ואחת, כולל התנועות, הגיבורים והשינויים בתודעה שמתייחסים לדברים האלה עכשיו.

...

זה היה עשור יוצא דופן באמת לבניית תנועה, לשינוי חברתי ולשינויים עמוקים ועמוקים ברעיונות, נקודת מבט ומסגרות עבור חלקים רחבים באוכלוסייה (וכמובן, תגובת נגד לכל הדברים האלה).

התקווה, אם כן, אינה קשורה להאמין שהכל בסדר ונפלא ולהעלים עין. זה להאמין למה שאנחנו עושים חשוב.

התקווה ממקמת את עצמה בחצרים שאנחנו לא יודעים מה יקרה ושבמרחבי אי הוודאות יש מקום לפעול. כאשר אתה מזהה אי ודאות, אתה מזהה שאולי תוכל להשפיע על התוצאות - אתה לבד או אתה בשיתוף עם כמה עשרות או כמה מיליונים אחרים.

דחוף את האדישות

המשותף לכל העצות הללו הוא ההתמקדות בעשיית משהו, גם כשנראה ששום דבר שתעשה לא יעשה את ההבדל. זה, לדעתי, מנוגד להרבה מהמסרים בקרב קהילות אינטרנט מסוימות ופרשני תרבות למרות שהם מתיימרים להתנגד למה שקורה כרגע בארצנו.

קצת ציניות היא טובה - הכרחית, אפילו. אבל יותר מדי יכול להוביל לאדישות, ואדישות מובילה לחוסר מעש. אנשים אפאתיים לא נלחמים למען עתיד טוב יותר; הם מתמקמים בסטטוס קוו, תוך שהם מתלוננים שמישהו אחר צריך לשנות אותו ושופטים את מי שלא עושה את זה בצורה מושלמת. כותב את ג'יימס בולדוויןהערות לרומן היפותטי:

חופש הוא לא משהו שניתן לתת לכל אחד; חופש הוא משהו שאנשים לוקחים ואנשים חופשיים כמו שהם רוצים להיות. לא צריך להיות מכונה צבאית ענקית כדי להיות לא חופשי כשפשוט יותר לישון, כשפשוט יותר להיות אדיש, ​​כשפשוט יותר, למעשה, לא לרצות להיות חופשי, לחשוב שמשהו אחר חשוב יותר.

ההתקדמות בכל זירה היא ארוכה ועמוסה. אנשים עם כוח - בין אם זה גברים כמו מאט לאואר שהואשם בתקיפה מינית, או פוליטיקאים שמתעלמים מאלימות נשק והרס כדור הארץ כדי לפייס את התורמים שלהם - לא משחררים את זה בקלות. "שינוי הוא לעתים רחוקות פשוט... לפעמים הוא מורכב כמו תורת הכאוס ואיטי כמו האבולוציה", כותב סולנית. "אפילו דברים שנראים כאילו קורים נובעים פתאום משורשים עמוקים בעבר או מזרעים רדומים זמן רב."

הדרך היחידה לחולל שינוי היא לעשות הרבה רעש ולפעול. "אני כבר לא מאמין שאנחנו יכולים להרשות לעצמנו להגיד שזה לגמרי מחוץ לידינו", כותב בולדווין. "יצרנו את העולם בו אנו חיים ואנחנו חייבים להתגבר עליו".