איור מאת סם וולי.
הדיון בזכויות להט"ב בקהילות דתיות שמרניות יכול להיות מאתגר במיוחד, הן עבור אנשים שיצאו לאחרונה והן עבור אלו מאיתנו שפשוט מאחלים שכולם פשוט ימהרו ויתחילו להצטרף לתוכנית זכויות האזרח. אפשר להרגיש שמי שדוחה את זכויות הלהט"ב על רקע דתי משתמש בדוגמה כעלה תאנה כדי להסתיר את הקנאות שלהם, ובמקרים רבים זה כנראה נכון. אבל נותרו מספר רב של אנשים שגדלו במסורות דתיות, שבכל זאת שינו את השקפתם על מקומם של להט"בים בקהילה הרחבה יותר - ואפילו בעולם הצר יותר של הקהילה הכנסייתית שלהם.
איש אינו מודע לכך יותר מאשר הכומר ג'יימס מרטין, כומר ישועי ומחבר רב המכר החדשבניית גשר: כיצד הכנסייה הקתולית וקהילת הלהט"ב יכולים להיכנס למערכת יחסים של כבוד, חמלה ורגישות.
"היו שינויים ימיים, לפחות בכנסייה הקתולית, במהלך השנים האחרונות באופן שבו נתפסים להט"בים. יותר ויותר אנשים מכירים להט"בים במשפחותיהם, ואנשים שהיו בעבר סגורים מאותגרים להסתכל על הנושא הזה בצורה חדשה", אמר מרטין.
הצעדה המתמדת של הקידמה והחברתיתנורמליזציה של הומוסקסואלים ולסביות בתרבות הפופכנראה שינתה גם עמדות סביב שולחן האוכל - אפילו בקהילות דתיות. ועדיין, אם זכויות להט"ב הן נושא חשוב ורגשי עבורך, שיחה אזרחית עם חבר או קרוב משפחה לא סובלני יכולה להיות אתגר. דיברתי עם מרטין על הדרכים הטובות ביותר לגשת לשיחה על זכויות להט"ב עם מישהו דתי וחסר סובלנות.
הראיון עבר עריכה ותמצית.
לי אנדרסון:איך היית מציע לדבר עם אדם דתי וחסר סובלנות בשפה שלו?
ג'יימס מרטין:הייתי מציעלֹאמדבר איתם ולמעשה מקשיב להם. לעתים קרובות השיחות הללו הן "איך אנחנו מדבריםאֶלהאנשים האלה או איך אנחנו מדבריםבְּ-האנשים האלה?" ההנחה היא שאנחנו מדברים (שזה מאוד אמריקאי), במקום שאנחנו באמת נקשיב להם. אז הדבר הראשון שצריך לעשות הוא לשמוע מאיפה הם באים ולפגוש אותם איפה שהם נמצאים - וזה בדיוק מה שישוע עשה.
אל תנצח בוויכוח, ספר סיפור
JM:אני מוצא שסיפורים הרבה יותר משכנעים מאשר ויכוחים. אז אחד הסיפורים שאני אוהב לספר לאנשים הוא על חבר הומו שלי בשם מארק. מארק היה בסדר דתי והלך. בסופו של דבר הוא התחתן עם בת זוגו, איתה הוא ביחד כבר 20 שנה. אחד הדברים שהוא עשה הוא לטפל בבן זוגו במהלך מחלה קשה ארוכת טווח. לעתים קרובות אני אומר לאנשים, "האם זו לא סוג של אהבה?" אני רק שואל את השאלה הזאת. אז אני חושב שזה פחות על ויכוח מאשר על סיפורים, יותר על מה שהאפיפיור פרנציסקוס מכנה "תרבות של מפגש."
למען האמת, זו הדרך שבה ישוע ענה על שאלות. כשמישהו שאל את ישוע, "מהו מלכות אלוהים", הוא לא נתן להם הגדרה. הוא אמר, "איכר יצא לזרוע." או, "אישה איבדה מטבע" או "לגבר היו שני בנים". הוא מלמד אנשים בסיפורים, כי הגדרות וויכוחים פשוט יסגרו לנו את המוח, בעוד שסיפורים פותחים אותם.
אז באמת ההזמנה, לאנשים סגורים, היא להיתקל באדם להט"ב, בכל המורכבות שלו, ולהקשיב לסיפור שלהם. וזה גם לכבד אנשים.
"
הגדרות וטיעונים פשוט יסגרו לנו את המוח, בעוד שסיפורים פותחים אותם.
”
ה:אז מה לומר למישהו שאומר, "ובכן, להיות הומו זה חטא?" לכל הפחות זה נשמע מתנשא - "אני מכיר את חיי הנצח שלך יותר טוב ממך."
JM:להיות להט"ב זה לא חטא בכנסייה הקתולית. הקטכיזם מלמד זאת. ולמען האמת, אני חושב ש"שנא את החטא, אהב את החוטא" זה ממש מפריע, כי פגשתי מעט אנשים שאומרים את זה שבאמת באמת אוהבים את החוטא.
אם אתה להט"ב, אמור, "אני לא חוטא רק בגלל היותי להט"ב. אני רוצה לחלוק איתכם את החוויה שלי בהתבגרות, ואיך תמיד הרגשתי הומו או לסבית או כאדם בגוף הלא נכון". פשוט שתף את זה עם האדם.
אם האדם סגור או אינו מקשיב, אין הרבה מה לעשות. אבל אני נוטה להאמין שאנשים פתוחים לחוויות. אז אדם סגור שפתאום מגלה שהבן שלו הומו או שבתה לסבית באמת נאלץ להסתכל על זה אחרת, כי הם מתמודדים עם אדם במקום תיאוריה, ועם חוויה במקום קטגוריה. .
ה:הכנסייה גורסת שהחטא פועל למעשה על פי דחפים הומוסקסואלים?
JM:בהוראת הכנסייה,כֹּלסקס מחוץ לנישואים הוא חוטא. זה כולל גם סטרייטים שחיים יחד לפני הנישואין, שאף אחד לא צופה בהם. אף אחד לא אומר "אני שונא את החטא, אבל אוהב אותך כחטא". מעט מאוד אנשים אומרים את זה [לאנשים במצב הזה]. הלהט"בים הם האנשים שממוקמים מתחת למיקרוסקופ, ואני חושב שזה מפלה.
ה:השינוי הים שדיברת עליו משתרע לקהילה הנוצרית הרחבה יותר - שבה מנהיגים אוונגליסטים בולטים כמו ג'ן האטמייקרהביעו את תמיכתם בלהט"בים ובנישואים חד מיניים. נדמה ששינוי הדעות הציבורי הזה תמיד גורם להשמדת כתבי הקודש בפייסבוק. מה היית אומר למישהו שרוצה לנהל איתך ויכוח על פסוקי התנ"ך על הומוסקסואליות?
JM:אתה צריך להבין את הכתוב בהקשרו ההיסטורי. אם אתה מסתכל על הברית הישנה, יש הרבה כתבי קודש שאמרו שזה בסדר שיש עבדים, אבל אף אחד לא קונה את זה יותר. או לזכור את המפורסם הזהמכתב של ד"ר לורהעל ויקרא? אפילו בברית החדשה הם הבינו הומוסקסואליות בצורה שונה בהרבה ממה שאנו מבינים היום. צריך להבין את זה בהקשר שלו. נראה כי חוקי הומוסקסואל הם היחידים שאנשים מוציאים מהקשרם בימינו.
ודרך אגב, ישוע אמראֶפֶסעל הומוסקסואליות.
ה:מה תגידו מישהו שנוקט עמדה ממש קשה, שרוצה למשל לנתק איתך קשר בגלל שאתה הומו?
JM:אז אתה צריך לנתק קשרים עם כל מי שחטא, מה שאומר שתנתק קשר עם כל מי שאתה מכיר. אז תהנה בכנסיית האחד שלך.
לי אנדרסון
ליי אנדרסון היא סופרת ועורכת בברוקלין, ניו יורק. היא המחברת של \The Games Bible: The Rules, The Gear, The Strategies.\" """
