ההיסטוריה האמיתית של ליל כל הקדושים

אם אתה לא אוהב את ליל כל הקדושים, אנחנו לא יכולים להיות חברים. לא אכפת לי אם אתה חוגג עם מסיבת תחפושות של שיכורים, גילוף דלעת, בקשת ממתקים מדלת לדלת, או שאתה הולך לצוות אישי יותר כמו צפייה בסרטי אימה לבד, אבל יש לתת כבוד למדהימים שבהם כל החגים. אבל מאיפה הגיע ליל כל הקדושים ואיך זה נגמר כמו-מחווה לעבר הכל-זֶה?

ליל כל הקדושים הוא חלקלק. אין סיבה ברורה לחגוג ב-31 באוקטובר. זה לא מציין את יום השנה לשום דבר. התאריך הוא ליד חג דתי, אבל ליל כל הקדושים הוא לא חג דתי בעצמו. שיטות ליל כל הקדושים מודרניות וטרופים סרוגים יחד כמו סוודר תרבותי, בחלקם ממסורות עתיקות שונות, טקסים דתיים ומנהגים עממיים (אולי), וחלקם ממקורות מודרניים. אין קו ברור מכל חג שעבר לליל כל הקדושים הנוכחי, וכל מה שאנחנו מאמינים לגבי המקום שממנו "בא" ליל כל הקדושים יכול להיות ספקולציות וכל מחשבה על מה זה אומר הן דעות. חג עממי אמיתי, ליל כל הקדושים הוא אוסף בוצי ומבלבל של פרקטיקות שחייבות לקומיקס של בוטנים באותה מידה שהיא חייבת לקתוליות של ימי הביניים.

המקורות העתיקים (המעט מפוקפקים) של ליל כל הקדושים

הכי הרבהחוזר על עצמו בדרך כללסיפור מקור ליל כל הקדושים אומר שהחג התחיל בחגיגות Samhain (מבוטא sah-win או sow-in) של הקלטים באירלנד, אנגליה וצפון צרפת. התאריך של 1 בנובמבר או 31 באוקטובר הוא בערך באמצע הדרך בין שוויון הסתיו לבין היפוך החורף, והספרות האירית של המאה התשיעית מתארת ​​התכנסויות ומשתה לציון Samhain, היום שבו נפתחו תלי קבורה עתיקים, ואיתם השערים לעולם האחר, ארץ האלים והמתים. מאוחר יותר, כך מספרת התיאוריה, התנצרות המנהגים הללו, נקראו "כל הקדושים" ו"ערב כל הקדושים" על ידי הכנסייה המוקדמת, ושם אנו מקבלים את ליל כל הקדושים.

או אולי לא. הרעיון שליל כל הקדושים מגיע מטקסים פגאניים שנגזלו על ידי נוצרים מקורו בחוקר הוולשי סר ג'ון רוס, והוא לא גיבוי את התיאוריה שלו בהמון ראיות.כמה היסטוריונים מודרנייםטוענים שהקשרים בין חגיגות קלטיות למנהגים נוצריים מוקדמים הם קלושים, ופסטיבלים נוצריים מימי הביניים מספקים את התוכנית האמיתית לחג. אנו יודעים שהנוצרים מימי הביניים חגגו את ימי כל הקדושים וכל הנשמות במהלך מצוות אול-האלאוטיד - הזמן בשנה הליטורגית שהוקדשה לזכר המתים - על ידי עריכת סעודות קהילתיות, הדגשת נשמות מתות, קישוט שלדים ופעילויות אחרות דמויות ליל כל הקדושים. אז בשביל מה הם היו צריכים את Samhain?

כך או כך, גם ליום כל הנשמות וגם לסמהיין עשויים להיות שורשים ראשוניים עתיקים יותר מההיסטוריה. חגי הקציר היו נפוצים במקומות רבים, והםכְּמוֹמסיבות ליל כל הקדושים, אם אתה פוזל. החג מתרחש בסוף עונת הקציר ותחילת החורף, תקופה שבין חיים למוות, כאשר המוח הפגאני והנוצרי כאחד פונה אל הסוף הבלתי נמנע של הדברים. גם אם הפרטים הספציפיים ישתנו, נראה שמסורות ליל כל הקדושים, בדרך כלל, נותנות כבוד למקום שבין חיים למוות.

ליל כל הקדושים היסטורי

לא משנה היכן זה התחיל בפועל, בשנת 835, יום כל הקדושים (1 בנובמבר) הפך ליום חובה קתולי רשמי, וAllhallowtideכללו מסורות כמו צלצול פעמוני כנסייה לנשמות בכור המצרף וצועקים בלבוש שחור שיוצאים לרחובות כדי להזכיר לאנשים לחשוב על המתים. בעיקר מתים מעונה.

מסורת נוספת של אותה תקופה הייתה אפיית "עוגות נשמה" לזכר המתים. זה הוביל ל"נשמה", שבו קבוצות של ילדים נסעו מבית לבית וביקשו עוגות בתמורה להתפלל על המתים. מאוחר יותר נשאו נשמות גם פנסים מגולפים עשויים מלפת חלולה. האם זה המקור של "טריק או טיפול" וג'ק או' לנטרנס? אולי, אבל אולי לא. לא נראה שילדי נשמה לבשו תחפושות, למרות ש"התחפושות" או "מאממה" (להתלבש בתחפושות ולהטריד את השכנים לפינוקים ו/או כסף) נהגו במקומות שונים באירופה במהלךאַחֵרחגים, במיוחד סביב חג המולד.

תיאוריה נוספת למקור התחפושות לליל כל הקדושים מקורה במסורת הצרפתית של סוף ימי הביניים שלריקוד מקאברי- ריקוד המוות. אולי בתגובה למגפה השחורה שפוקדת את אירופה, אמנים מהמאה ה-14 יציירו את האנשה של המוות מוקפים בדמויות של אפיפיור, קיסר, מלך, ילד ופועל - אנשים מכל שכבות החברה - רוקדים לעבר הקבר. . גרסאות חיות של ה-Danse Macabre נחקקו בתחרויות הכפר, ללא ספק לשמחתם ולאימה של כולם. הביצוע הגרוטסקי אך הקומי הזכיר לאנשים שהמוות יבוא לכולם, אבל גם שאנחנו צריכים ליהנות כמה שיותר לפני הבלתי נמנע, ואין דבר יותר "ליל כל הקדושים" מזה - בתיאוריה.

ליל כל הקדושים באמריקה

באמריקה הקולוניאלית, ליל כל הקדושים לא נצפתה באופן נרחב. הפוריטנים בניו אינגלנד בדרך כלל זעמו על כל דבר מהנה כמו לבישת תחפושות, ריקוד עם המוות או גילוף דלעות, אם כי מושבים ליברליים יותר בניו יורק, מרילנד ודרומה יותר אולי הביאו כמה פעילויות כמו ליל כל הקדושים מעל האוקיינוס ​​מהכפרים שלהם בגרמניה או אירלנד. בכל מקרה, ליל כל הקדושים לא נראה כאילו זה היה אירוע מרכזי לא בארה"ב או באירופה לפני שנות ה-1800 המאוחרות יותר.

הביטוי האמריקאי המוקדם ביותר לפעילויות דמויות ליל כל הקדושים שבוצעו בסוף אוקטובר או בתחילת נובמבר הגיע בצורה של "מסיבות משחק", או פסטיבלי סתיו, כדי לחגוג את הקציר. התכנסויות אלו, שהונצחו בסיפור האימה של וושינגטון אירווינגהאגדה של סליפי הולו, כללו לעתים קרובות סיפורי רוחות, ניסיונות עתידות, תנועות תפוחים, מתיחות וניסיונות להפחיד אנשים - פעילויות פרוטו-ליל כל הקדושים, בטח, אבל לא ליל כל הקדושים כפי שאנו מכירים אותו.

רק בהגירה ההמונית האירית של המאה ה-19 אנו רואים חגיגות ליל כל הקדושים מתויגות ככאלה. החל בסביבות שנות החמישים של המאה ה-19, מהגרים אירים שנמלטו מרעב תפוחי האדמה ירדו על המדינה. המהגרים האלה הביאו את חגיגות ליל כל הקדושים לארה"ב, אבל לא נראה שהם הביאו תחפושות ליל כל הקדושים או טריק או טיפול.

טריק או טיפול והטבע המסתורי של ליל כל הקדושים

כל הרעיונות המודרניים שלנו לפיהם מסורות ליל כל הקדושים הגיעו מנוהג עתיק זה או אחר יכולים להיות דוגמאות לנתוני קטיף דובדבנים כדי לתמוך במסקנה שמסורות ליל כל הקדושים המודרניות שלנויששושלת עמוקה מלכתחילה. אבל מה אם הם לא?

טריק או טיפול הוא הביטוי הידוע ביותר של ליל כל הקדושים, אבל למרות דוגמאות היסטוריות של חוגגים לבוש תחפושות ו/או אנשים שהולכים מדלת לדלת כדי להתחנן לפינוקים בחגים, לא נראה שיש כאלה עדות של איָשִׁירקשר בין כל הפרקטיקות הישנות הללו לבין טריק או טיפול מודרניים. כן, זה קצת כמו הנשמה, אבל נראה שאף אחד באמריקה לא תרגל אי פעם נשמה. ישאין עדות לכך שמישהו לובש תחפושות לליל כל הקדושים בארה"ב, בריטניה או אירלנד לפני 1900או, מובילקצת ליל כל הקדושיםחוקרים טוענים שילדים אמריקאים פיתחו טריק או טיפול ולבישת תחפושותבאופן עצמאימכל מסורת ישנה יותר.

האזכור הראשון של אוסף ממתקי ליל כל הקדושים בתחפושת בדפוס מגיע מעיתון בקינגסטון, אונטריו בשנת 1911. זה נשאר מעורפל מספיק כדי שאין אזכור למשהו כזה בהיסטוריה של רות עדנה קלי של 1919 של החג,ספר ליל כל הקדושים,ואין טריק או טיפש מתואר באף אחת מהגלויות הרבות של ליל כל הקדושים שהודפסו בשנות ה-20. נראה שהנוהג לא היה נפוץ עד סוף שנות ה-30, כאשר האזכורים הראשונים שלו מופיעים בפרסום ארצי, והוא לא ממש המריא עד תחילת שנות ה-50, כאשר הוא הופיע ב-קומיקס בוטניםוכן אסרט מצויר של דיסני.

ליל כל הקדושים: חג האנשים

בסופו של דבר אנחנו לא יודעים הרבה על מקורו של ליל כל הקדושים כי המשמעות שלו והאופן שבו אנחנו חוגגים אותו משתנה ללא הרף - פעם זה היה יום למסיבות שחוגגות את הקציר שבו אנשים היו קוראים זה את הונו של זה; ואז זה הפך ליום שבו ילדים יכולים לעשות טריק או טיפול. פעם זה היה יום רק לילדים, אבל עכשיו מבוגרים בתחפושת סקסית של מרתה וושינגטון שחוגגים עם אלכוהול מתקבלים, אפילו צפויים. ליל כל הקדושים משתנה ללא הרף, ונראה שאין דרך להדגיש אותו.

חגים מרכזיים אחרים הם דתיים או נועדו להנציח אירוע היסטורי ספציפי - הם חגים מלמעלה למטה, שבהם האפיפיור או הממשלה קבעו שכולם יקבלו יום חופש בתאריך הספציפי הזה ויקיימו אותו בצורה הספציפית הזו. אבל ליל כל הקדושים הוא החג של האנשים, אז אין ספר רשמי שיספר לנו מה שלומנואָמוּרכדי להנציח את זה, או אפילו כל סיבה למה אנחנו צריכים לחגוג את זה, אבל בכל שנה אנחנו עושים זאת, רק מתוך רצון קולקטיבי לקבל ממתקים, או לעשות משהו מכשף ומהנה לפני שיהיה קר מדי.