קרדיט: אלנה בוטור - Shutterstock
השקיעו מספיק זמן באינטרנט ותתחילו לזהות את מילות הבאז שעומדות כעת בפני קונפליקטים חברתיים רחבים יותר - אולי אפילו לפני שהן נכנסות למיינסטרים באמצעות ידע בחדשות הכבלים וטיפוס חם. "בהלה מוסרית" חדשה מתנשאת עם כל רענון פיד; פרשנים מסילה בעלייתו של"אי-ליברליזם"; "התעוררות" מסווגת כמערכת אמונות סיטונאית, המעוררת את ההמון בטוויטר.
אבל אם תגללו במדיה החברתית, תבחינו שהמילים הללו משמשות לעתים קרובות כל כך - וכדי להתייחס למגוון רחב כל כך של מצבים - לעתים קרובות הן מפסיקות להביע הרבה מכל דבר. המציאות הרבה יותר מסובכת ממה שהזעם המיוצר מציע, וזו הסיבה שאתה צריך להימנע מלהשתמש בביטויים עם כפתורים חמים ככל האפשר, אלא אם כן אתה בטוח על מה אתה מדבר.
מה זה 'ערות'?
שום מילה לא מעוררת יותר סערה במרחבים מקוונים כרגע מאשר "התעורר", מונח מודרני שמתאר הלך רוח ישן בהרבה - כלומר מחויבות לצדק חברתי ולשוויון גזעי וכלכלי. מתנגדי "התעוררות" ממסגרים אותה כבוגימן עכשווי - אמערכת חשיבה שמעדיפה חשיבה פוליטיקלי קורקט על פני פתרון בעיות לוגיזה עושה פריצות מסוכנות באומה שלנוצְבָאִי,בתי ספר,ארגונים פילנתרופייםומעבר לכך, הצבת מוסדות פונקציונליים כנראה על הכוונת של קבוצה של לוחמי תרבות.
אבל אם זו המשמעות של ערות עבור המתנגדים הקודחים ביותר שלה, היא משמשת לעתים קרובות טיפוסים פחות לוחמניים פשוט כדי לתאר דברים שהם לא אוהבים. דוגמה טובה היאבלוג אחרוןמאת הפרופסור לשיווק של NYU, סקוט גאלווי, שקורא לבוגרים האחרונים להיות "לוחמים, לא ווקסטרים" כשהם נכנסים לכוח העבודה.
שיהיה ברור, גאלאווי לא בדיוק מיושר עם הקהל שמנסה להפוך ל"תורת הגזע הקריטית"לכדי מזלזל, אבל הבלוג שלו כן מספק כיתת אמן בשילוב סנגור עצמי במקום העבודה עם "משחק הקורבן" בציניות.
הוא כותב:
גזענות מבנית היא אמיתית, והמערכת הכלכלית שלנו נטויה, אם לא מזויפת. המנבא המדויק ביותר של ההזדמנויות שלך הוא לא האינטליגנציה או מוסר העבודה שלך, אלא המקום שבו אתה נולד. אבל משחק הקורבן מקטין את היכולת שלך להיות לוחם נגד העוולות האלה. העיסוק בפוליטיקה של הזהות האישית מבטיח שתישאר אינדיבידואל, מנוכר ובודד. לוחמים מקריבים למען השבט, אבל הם מזהים שהם חלק משבט. הפרד אנשים מהאידיאולוגיה, או שאתה מוותר על גישה ל-50% ממערכות היחסים ובני ברית הפוטנציאליים.
בעידן המוגדר על ידי אי שוויון כלכלי מדהים,שכר עומדוגיוון כתאגידטקטיקה של יחסי ציבור,גאלווי לא קורא לעובדים צעירים להתרחק מהעירנות - הוא אומר להם לא לסנגר בעצמם. הם שני דברים שונים, ברור, אבל על ידי יציקת סנגור עצמי (או אפילו תלונה) כסימפטום למחלה החברתית כביכול של ערות, הוא הופך את החיבור שלו ליותר תהודה תרבותית - קליל יותר - על חשבון הבהירות.
היצירה של גאלווי היא דוגמה ישירה לכך שתמיד כדאי להשתמש במילים ספציפיות יותר במקום ליפול לאחור על ביטויים מפלגניים, מזעזעים - מכיוון שהאחרונים משמשים לעתים קרובות רק להנצחת מעגל הזעם שמזין את המדיה החברתית.
תגיד למה אתה באמת מתכוון במקום
אמנם לא ברור כמה עובדים צעירים ברחבי המדינה מצטרפים בקביעות ל"המון טוויטר שתופס מנהל ביניים אומלל", כפי שכותב גאלווי, אבל הרעיון הוא בהחלט הזוי במידה רבה, במיוחד עבור אלה שאינם עובדים בתחומים הפתוחים לציבור. נראה שמה ש-Galoway בעצם מתכוון לומר הוא שעובדים טריים צריכים להתגלגל עם האגרופים במקום למכתש מול ייאוש. זה די הוגן, אבל הפעלת מאמצים אמיתיים ליצור סביבת עבודה טובה יותר, שוויונית יותר - באמצעות, למשל, התאגדות - כיוון שהתעוררות בעגלונים רק מעכבת את המאמץ לחולל שינוי מוסדי משמעותי.
מחוץ לנסיבות שהוצעו במאמרו של גאלווי, הקריאה למשהו התעורר, ללא קשר לכוונות או אמונות שלך, ממסגרת יותר ויותר את אלה שאתה מתייג במילה כאנטגוניסטיים או היסטריים. אתה יכול להיות מדויק יותר בהערכה שלך - ולהימנע מתרום למחזור הזעם התרבותי האחרון - על ידי שימוש בשפה מדויקת.
אם אתה מרגיש שאדם או מפלגה מושתקים או מצטמצמים ביכולת כלשהי על ידי אחר, אתה יכול לומר, "זה נשמע כאילו אתה מנסה למנוע מהם לחלוק נקודה הוגנת"; אם אתה חושב שמישהו יותר מדי ריאקציוני, אתה עשוי להציע, "אני חושב שזה עשוי להיות מועיל להניח את הכוונות הטובות ביותר כאן." בכל אחד מהמקרים, תעשה הרבה יותר כדי לקדם הבנה הדדית מאשר תעשה על ידי זריקת מילה טעונה כמו "התעורר" לשיחה.
