
קרדיט: בנג'מין קורי - אמנות פנימית
כמו ילדים רבים מבני המילניום, קיילב לושיאבו גדל לאהוב את סדרת הארי פוטר. "כילד, תמיד הרגשתי שאני לא מתאים, כאילו אני לא שייך, כאילו יש את הדבר הזה בי שחסר, אבל לא הייתה לי את השפה לתאר", אומר לושיאבו. "הארי פוטרהיה מקום חיצוני שיכולתי לברוח אליו, והעולם הזה שמחוץ לעצמי הוא שכילד, הרגיש כמו מקום שבו אנשים שונים מתקבלים".
אבל כשסופרת הארי פוטר ג'יי קיי רולינגהוציאה את עצמה כ-TERF— "פמיניסטית רדיקלית טרנס־אקסקלוסיבית", כלומר מי שלא מאמינה שנשים טרנסיות הן נשים — בשנה שעברה, LoSchiavo, שהיא טרנסית, הרגיש שהוא לא יכול עוד לתמוך בה או בעבודתה.
"הלכתי הביתה לראות את ההורים שלי אולי לפני חודש כדי לנקות את חדר השינה של הילדות שלי והיו לי את כל המזכרות האלה של הארי פוטר, משחקי טריוויה ופסלונים וסצנות קטנות, ואמא שלי אמרה, 'אה, אתה רוצה לשמור אֵלֶה?' והייתי כמו, 'לא, לא באמת יותר. אני צריך להרפות מזה'", אומר LoSchiavo.
"
הלכתי הביתה לראות את ההורים שלי אולי לפני חודש כדי לנקות את חדר השינה של הילדות שלי והיו לי את כל המזכרות האלה מהארי פוטר... ואמא שלי אמרה, 'אה, אתה רוצה לשמור את אלה?' והייתי כמו, 'לא... אני צריך לשחרר את זה'.
”
אף סופר, מוזיקאי או שחקן אינו מושלם, ולפעמים הם עושים או אומרים דברים מטופשים וגורמים לנו להתכווץ, אבל אנחנו עדיין יכולים לעבור את זה - במיוחד אם הם מתנצלים - ולהמשיך הלאה. אבל קשה לדעת מה לעשות כשהמוזיקאי, השחקן או הכותב האהובים עליך מתגלים כקנאים או מתעללים בעליל. בין אם אתה מאמין ב"תרבות לבטל" ובין אם לאו - כלומר, הנוהג של נסיגה מתמיכה ציבורית המונית מסלבריטאי או חברה כשהם עושים או אומרים משהו פוגע או מזיק - לומדים שמי שיצר את אבני הבוחן התרבותיות שאתה אוהב הוא גזען, או מטריד מיני, או טרנספובי ללא תשובה, יכול לעורר התחשבנות פנימית.
האם אתה ממשיך לתמוך באמן שאתה אוהב, גם אם הוא עבר עבירה? איפה מותחים את הגבול? האם יש דרך להפריד בין אמנות לאמן? דיברנו עם כמה אנשים שעברו את זה כדי לראות מה יש להם להגיד.
צפו להגיב בעוצמה כאשר הווילון יורם
אנחנו נוטים להרגיש כמונולָדַעַתהאמנים שיוצרים את האמנות האהובה עלינו. לגלות שהם אדם רע גורם לנו להבין שאנחנו לא. בסופו של דבר אנו מתאבלים על התפיסה שלנו לגבי האמן - מישהו שאהבנו מבלי להכיר אותו באמת.
ג'ף (שמעדיף לשמור על פרטיות שם משפחתו) אהב את הזמר ריאן אדמס מאז שקנה את אחד מאלבומיו ב-2001. "הוא היה, אם לא האמן האהוב עליי, אחד מקומץ מוזיקאים שהיו חשובים לי מאוד". כותב ג'ף במייל. אז כאשר הניו יורק טיימספורסםמאמר בשנת 2019 שבו נטען כי אדמס הטריד מינית נשים מוזיקאיות צעירות והעביר אותן להתעללות רגשית ולגמול מקצועי כאשר דחו אותו, ג'ף נאלץ לשקול מחדש את מערכת היחסים שלו עם הזמר/כותב השירים.
"זה היה קורע לב בשקט", כותב ג'ף. "המאמר הזה יצא ביום ההלוויה של סבי - בדיוק חזרתי הביתה מהשירות כשראיתי את הכותרת, ולמרות ששני האירועים אינם ניתנים להשוואה, זה בהחלט הרגיש כמו אובדן אחד (של אחד המוזיקאים האהובים עליי) הוסיף את ההפסד השני, הגדול יותר."
לא רק שהמושג שלך לגבי האמן אובד, אלא שהסרת המסך על היוצר עלולה לקלקל את התפיסה שלך לגבי האמנות שאהבת.
"רבים מהזיכרונות המוזיקליים המובהקים ביותר שלי - האזנה ל"סילביה פלאת" בזמן שהלכתי הביתה מהבר בקולג', או שמעתי את אדמס מנגן את "Oh My Sweet Carolina" בסנטרל פארק שבוע לפני שיצאתי לבית ספר לתואר שני בצפון קרוליינה - עכשיו יש להם איכות מבולבלת ומטושטשת, ואני לא בטוח מה (אם בכלל) לעשות בקשר לזה", כותב ג'ף.
ברייס קלי, שמנהל את הפודקאסט הפופולרי פרסי ג'קסון לקריאה ארוכה "מחנה רדיו חצוי הדם", הייתה חוויה דומה. קלי אהבה בעבר את PWR BTTM, צמד קווירקור פופולרי שהטיף לקבלה עצמית. אבל כשהחבר בן הופקינס היהנֶאְשָׁםשל תקיפה מינית והתנהגות דורסנית, קלי הפסיקו להאזין למוזיקה שלהם.
"זה פגע בי מאוד באופן אישי", אומרת קלי, שמשתמשת בכינויים הם/הם. "אני אדם קווירי, זה היה חשוב לי מאוד, מה היה למוזיקה שלהם להגיד. אז כשהתברר שהאדם הזה מתעלל ומשתמש בפלטפורמה הזו, המסר הזה של הכלה כדי לנצל אנשים, זה ממש כאב".
עבור קלי, ברגע שההאשמות נגד הופקינס פורסמו ברבים, לא הייתה שום משמעות לאמנות. "הרגשתי כל כך הרבה מהמשמעות של המוזיקה הזו הצטמצם", הם אומרים.
אם תוותר על האמן זה תלוי בך - אבל אולי כדאי לך לשקול מחדש את התמיכה הכלכלית בהם
למרות הטרדות ימניות רבות על ה"סכנות" של "בטל תרבות", אין משטרת תרבות שמחכה לך בכנפיים אם תזרים רצועה של אמן גרוע בספוטיפיי. מה תחליט לעשות עם אמן בעייתי זה תלוי בך.
במקרה של ג'ף, הוא גמר עם אדמס לתמיד. "ידעתי בקריאת המשפטים הראשונים שלא רק שה[ניו יורק טיימס] הסיפור נכון, אבל לא אוכל עוד להאזין למוזיקה שלו", הוא כותב.
אבל אחרים עשויים להעדיף למתוח את הקו במקום אחר. לא כולם מסוגלים או רוצים להיפרד לחלוטין מהאמן שהם אוהבים. זה מובן. האמנות שאנו נושאים איתנו היא אישית, וחשיבותה עבורנו קשורה הרבה פחות למוזיקאי או לכותב שהפיק אותה ויותר לאיך שהיא גרמה לנו להרגיש ברגע מסוים בזמן. זה נכון במיוחד עם ספרים שקראנו כילדים ומוזיקאים שהקשבנו להם כשהיינו הכי מושפעים או פגיעים; במובנים רבים, יצירות אלו מרגישות חלק מאיתנו בדיוק כמו האישיות שלנו.
לושיאבו, למשל, אומר שהוא כבר הבעלים של אוסף של רומנים על הארי פוטר, אז אם מתחשק לו לקרוא מחדש, הוא לא יתמוך ברולינג כלכלית. "אני עדיין יכול לקרוא את הספרים, אני מרגיש שזה לא יקדם את הקריירה שלה ולא יעזור לה", הוא אומר. אם כי, כפי שהוא מציין, הם פוגעים בצורה שונה לאור הטרנספוביה לכאורה של רולינג: "עכשיו כשאני מסתכל עליהם, אני רואה את כל הדברים האלה שאנשים הצביעו עליהם כטרנספוביים או סותרים בין מה שכתוב בטקסט למה שהיא מאמינה עכשיו." LoSchiavo אומר.
מגי סרוטה, סופרת בעיר ניו יורק, עברה משהו דומה עם מוריסי, הסולן של הסמית'ס. "כמו כל נער בדיכאון קליני, התחברתי מאוד לסמית'ס", היא אומרת. "כשאתה סוג של מוזר ולא מעודד או מה שזה לא יהיה, או כמו שדריה נהגה לומר, 'אפרוח עלוב', [מוריסי] הוא אחד מאותם אמנים שמדברים אליך", היא אומרת.
מוריסי תמיד היה קצת קרבי, אבל סרוטה התחילה באמת לראות את הסדקים בחזית לפני כמה שנים. "הוא התחיל להיות קולני מאוד לגבי היותו אנטי מוסלמי, אנטי הגירה, נתיביסטי. הוא היה מזדהה בגלוי עם דמויות ימין קיצוני כמו טומי רובינסון ונייג'ל פרג'", אומר סרוטה. "זה היה קו שלא יכולתי לעבור."
סרוטה החליטה שהגיע הזמן להפסיק לתמוך במוריסי, אבל היא לא יכלה להביא את עצמה לוותר עליו לחלוטין. "אני לא יכול לשנות את הקשר הרגשי שיש לי לשירים שאהבתי כשגדלתי", אומר סרוטה. "אבל אני יכול להשתנות אם אתמוך בו באופן מהותי". סרוטה עדיין תקשיב לשיר של מוריסי בספוטיפיי - אם כי, כפי שהיא אומרת, "גם אז, לפעמים זה מרגיש מוזר," - אבל היא לא תלך לקונצרטים שלו או תקנה אף אחד מהאלבום שלו.
קלי חושבת שלכל הפחות, אי תמיכה כלכלית באמן בעייתי הוא הצעד הנכון.
"אני מבין את הדחף הזה להציל את מה שמצאת משמעותי במשהו, גם אם האדם הזה מתנגש עם מה שהוא יצר", אומר קלי. "אבל במקרה של אנשים עם פלטפורמות ממש גדולות, אתה צריך לחשוב אם אתה נותן להם כסף. כסף הוא כוח בעולם בו אנו חיים".
באופן כללי, אומר קלי, יצירות ביטול פלטפורמה, ואמנים פוגעניים או בעייתיים אחרת לא צריכים שתצייץ עליהם דברים נחמדים או תזמין אותם לאירועים שלך. "אני לא רוצה לשמוע מפסטיבל ספרים גדול שתהיה להם ג'יי קיי רולינג", אומרת קלי. "אני לא רוצה לשמוע מפסטיבל מוזיקה שיהיו להם בן הופקינס. כשזה מגיע לאחריות אישית, זה לא לתמוך בהם כלכלית, ולא לתמוך בהם בפלטפורמות שלך”.
לכל הפחות, האמן מקבל כוכבית
אם אינכם מוכנים לזרוק לחלוטין אמן גרוע או יצירותיו, לפחות מומלץ להשאיר את ההאשמות נגדם צמודות. זה מובן אם האמנות שהם יצרו עדיין חשובה לך, אבל אתה לא יכול פשוט לדבר עליהם מבלי להכיר במה שהם עשו לכאורה.
אלי הוף קוסיק נאלץ להתמודד עם זה כמנחה הפודקאסט הפופולרי "SSR: Throwbacks ספרותיים שנבדקו מחדש." בכל שבוע, הוף קוסיק ואורח מבקרים מחדש בכיתה חטיבת או ספרי דור המילניום של YA היו קוראים כטווינים, ובאופן לא מפתיע, חלק מהספרים האלה משנות התשעים ותחילת הילדות (והמחברים שלהם) לא נראים כל כך טוב במבט שני. [גילוי נאות: פעם התארחתי בפודקאסט.] הוף קוסיק אומר שההסתכלות על היצירות הללו מנקודת מבט ביקורתית כל כך גרמה לה להיזהר מביטול אמן לחלוטין.
"בביטול מישהו, אתה סוג של מטאטא את כל השיח מתחת לשטיח בלי לתת לו דין וחשבון", אומר הוף קוסיק. "אני מרגיש שזה נותן לאנשים לרדת מהקרס." בפודקאסט שלה, הוף קוסיק תבקר מחדש בטקסטים בעייתיים, אבל היא מקפידה להצביע על הדרכים שבהן עברו המחברים ו/או הספרים.
"
בביטול מישהו, אתה סוג של מטאטא את כל השיח מתחת לשטיח מבלי לתת לו דין וחשבון. אני מרגישה שזה מרפה לאנשים.
”
הוף קוסיק התחשב עם זה באופן אישי. היא הייתה מעריצה ענקית של הארי פוטר, ובמשך זמן רב היא ראתה את רולינג לאמנית האהובה עליה. "חייתי ומתתי על ידי הארי פוטר", אומר הוף קוסיק. "בתור ילד שתמיד רצה להיות סופר, רציתי להיות היא. היא הייתה הגיבורה שלי". הוף קוסיק אומר שהיא כבר לא מחשיבה את רולינג כפייבוריטית ולא תתמוך באף אחד מהמאמצים המאפיינים שלה, כלכלית או אחרת. אבל היא עדיין חושבת שכדאי לזכור ולדבר על ההשפעה התרבותית והאישית הגדולה יותר שהייתה להארי פוטר וליצירות של אמנים בעייתיים אחרים - בתנאי שכל ההקשר כלול.
"אני חושבת שאנחנו צריכים להיות מספיק ביקורתיים כצרכנים כדי להפריד את פיסת המדיה מהיוצר", היא אומרת. "אתה צריך למצוא דרכים להרחיק את עצמך מהאדם ומהרעיונות השטויות שהם מנסים לקדם, ולדבר נגד הרעיונות האלה כשאפשר." אבל בהתעלמות מוחלטת מהעבודות, הוף קוסיק אומר, "זה משתיק לי את השיח על זה בצורה ממש מוזרה".
זכור: הפייבור הבעייתי שלך בעייתי כי הם גרמו לנזק אמיתי
זה כואב לשקול מחדש יצירת אמנות בעלת משמעות עבורך. קשה לשקול לוותר על סרטים אהובים, לוותר על ספרים אהובים ולדלג על השיר הזה בספוטיפיי. אבל האנשים שהאמן התעלל בהם או פגע בהם בדרך אחרת חווים גם כאב.
קלי אומרת שאחת הבעיות ב"אבל" על מועדף שבוטל, במיוחד במקרה של מישהו שהתעלל, היא שאתה לא מרכז את האנשים שנפגעו מהאמן. "הרבה יותר חשוב להתמקד בקורבנות של אותו אדם", אומר קלי. "הם ממש מתעללים באנשים."
ג'ף אומר שלמרות שמספר מגיבורי ילדותו, כמו טייגר וודס ולאנס ארמסטרונג, עברו תקופות שנויות במחלוקת, הנזק שגרם אדמס לקורבנותיו היה חמור מספיק כדי להצדיק את הפלתו כליל. "ההבדל כאן - מלבד האופי הדורסני הבלתי מעורער של מעשיו של אדמס - הוא שנשים מרואיינות אמרו שהן הפסיקו ליצור מוזיקה כתוצאה מהאינטראקציות שלהן איתו", אמר ג'ף. "זה הפך את זה להחלטה קלה: אם המוזיקה שלהם לא הייתה יכולה להישמע, אז גם אני לא הייתי מקשיבה לו".
"
אתה צריך למצוא דרכים להרחיק את עצמך מהאדם ומהרעיונות השטויות שהם מנסים לקדם, ולדבר נגד הרעיונות האלה כשאפשר.
”
יש שם אמנות לא נגועה שמחכה שתגלו אותה
קשה לעזוב מישהו שאתה אוהב, אבל זה עשוי להרגיש מועיל לחפש חלק מהמוזיקה/הספרים/הסרטים/וכו'. ייתכן שהחמצת בזמן שהיית במתח של האהוב עליך שבוטל.
"בכל פעם שמפרסמים שמישהו שכתב סדרה מאוד פופולרית או שהוא מוזיקאי מפורסם הוא רע או פוגעני, אני תמיד חושב על כל האנשים שם בחוץ, במיוחד אנשים שוליים, שאין להם בכלל פלטפורמה", אומרת קלי. . "אנחנו משקיעים בניסיון להציל את מה שאנחנו כבר אוהבים במקום להסתכל מעבר למה שיש בחוץ. אני חושב שלאנשים האלה מגיע יותר סיכוי מאשר לאנשים שמרוויחים מיליארדי דולרים ופוגעים בתהליך".
אם, למשל, אתה מעריץ של הארי פוטר שהשבע את הארי פוטר - ושאולי מתאבל על ההזדמנות לחלוק את הספרים שאהבת עם צאצאים עתידיים - יש הרבה תוכן בחוץ עם מסרים וקסמים דומים שמגיעים ממנו מקור פחות בעייתי ואולי פחות גלוי.
"בשנת 1998, לילדים כמוני שהיו מוזרים ושונים והומואים ולבדים לא היו הרבה ספרים על ילדים שהיו מוזרים ושונים והומואים ולבד וטרנסים", אומר לושיאבו. "היינו צריכים לפנות לקוסמים ולאנשי זאב לצורך ייצוג."
אבל, כפי שמציין LoSchiavo, הזמנים שונים. "ילדים שגדלים היום לא יצטרכו לעשות את זה. אם הם רוצים ספרים על קוסמים ויצורים מיתיים, הם יכולים להשיג את הספרים האלה מאנשים קווירים ואנשים טרנסים ואנשים צבעוניים".