ההיסטוריה האמיתית של יום המתים

יום המתים חוגג רגע תרבותי. חג הסתווי שנחגג בתחילת נובמבר מסומן בדימויי שלד, מזבחות לאבות קדמונים מתים ומסיבות נהדרות. אבל מאיפה זה בא ומה כל זה אומר? המשך לקרוא, בעתיד-calacas.

מהו יום המתים?

יום המתים, אויום המתים,הוא חג שנתי שנחגג ב-1-2 בנובמבר שבו משפחות מזמינות את רוחם של חברים וקרובי משפחה מתים למסיבה. נהוג לחשוב שהגבול בין עולם החיים לארץ המתים פתוח בימים אלה, כך שדודך האהוב טוני יוכל לבלות וליהנות מהאוכל, המשקה, המוזיקה וההילולה שהוא כל כך אהב לפני שדשדש את שלו. סליל בן תמותה. (אבל הוא כנראה יהיה בלתי נראה.)

הרעיון הוא לערוך מסיבה שהמתים יערכומַחְסוֹרלהשתתף, אז זה לא קשור לאבל, אלא לספר סיפורים ובדיחות, לרקוד ולאכול אוכל נהדר כדי לחגוג ולזכור את אלה שאנחנו אוהבים במקום להלין על היעדרם.

השלדים והרוחות של יום המתים עשויים להיראות כמו הרוחות המפחידות של ליל כל הקדושים, אבל שני החגים אינם קשורים זה לזה, אפילו ברוחם. יום המתים אינו עוסק ברוחות רפאים מצמררות ומטרידות ובמקאברי. זה יותר מאשר את החיים (והמוות) מזה.

מאיפה הגיע יום המתים?

המקורות העתיקים של החג הזה מעט עכורים. יש הטוענים שמנהגי יום המתים הם צאצאי ישירות מהאימפריה האצטקית במרכז מקסיקו. האצטקים ערכו לפחות שש חגיגות שונות במהלך השנה שהיו דומות ליום המתים במובנים מסוימים, כולל חגיגה לכבוד מיקסקואטל, אל המלחמה, שנערכה בין ה-20 באוקטובר ל-8 בנובמבר שכללה הצבת מזבחות עם אוכל ליד קברי לוחמים כדי לסייע במסעם לעולם הבא.

כאשר הספרדים כבשו והתיישבו את האצטקים במאה ה-16, תאריכי החגיגות הללו הועברו לחגים הקתוליים של כל הקדושים ויום כל הנשמות ב-1-2 בנובמבר, אך הם נשארו ברובם זהים בפועל.

זו גרסה אחת. יש הסבורים שליום המתים, כפי שהוא נחגג כעת, יש יותר במשותף עם פסטיבלים וחגיגות אירופיות של ימי הביניים מאשר לפסטיבלים אמריקאים פרה-קולומביאניים. באופן ספציפי, יום כל הנשמות, נועד לזכור את המתים, ואתריקוד המוות, שבו שלדים רוקדים בציורים, חיתוכי עץ ומופעים נועדו להזכיר לנו שגם קבצנים וגם מלכים יפגשו את אותו גורל כשהמוות יביא צדק לכולנו.

האמת היא כנראה איפשהו באמצע, התנגשות של תרבויות שבהן השפעות ילידיות, דתיות, אמנותיות ופוליטיות התנפצו יחד כדי ליצור דבר חדש מדהים.

כיצד נחגג יום המתים?

בעוד הפעילויות והמסורות של יום המתים משתנות ממקום למקום - הם מעיפים עפיפוני ענק בגואטמלה, וכמה משפחות בבוליביה מקשטותהגולגולות בפועלשל אהובים עם זרי פרחים - ישנם כמה סימני היכר נהוגים בדרך כלל של החג, במיוחד במקסיקו ובארצות הברית.

מזבחות: בדרך כלל מוצבים בבית, מקדשים משוכללים אלה יכולים לכלול כרזות, "פאפל פיקדו" (נייר טישו חתוך לעיצובים דקורטיביים), נרות, מאכלים אהובים,לחם המתים(לחם המתים), תמונות, והצעות, הצעות ספציפיות לזה שנחגג, כמו הצעצוע האהוב על ילד. הם בדרך כלל מכבידים על פרחים, במיוחד ציפורני חתול כתומות או צהובות, שאומרים שהריח המתוק שלהם עוזר להוביל את הנשמות לבתיהם.

גולגלות ושלדים:גולגולות ושלדים נמצאים בכל חגיגות יום המתים, מ"גולגולות הסוכר" הקטנות המעוטרות בציפוי צבעוני והונחו על מזבחות, ועד לגולגולות-ופרחים המשוכללים שאנשים מציירים על פניהם. בדרך כלל מדובר בגולגולות צבעוניות עם חיוכים רחבים, לא מצמררים, גולגולות בסגנון ליל כל הקדושים.

ניתן לייחס חלק ניכר מה"מראה" המודרני של יום המתים לציור שלמעלה. הקריקטוריסט והפעיל החברתי José Guadalupe Posada's"לה קלאוורה קתרינה"פורסם בהרחבה ב-1911, שנה לפני תחילת המהפכה המקסיקנית. קתרינה היא גברת-שלד מהחברה הגבוהה, מנענעת כובע פרחוני בסגנון צרפתי וגיחוך רחב. משפט הכותרת בעלון לה קתרינה מסכם את כוונת הציור: "אלהזבלשהיום מצופים באיפור יגמרו כגולגולות מעוותות". שמע שמע!

ביקורים בבית הקברות:חגיגות יום המתים עבור משפחות רבות כוללות ביקור בקברים של יקיריהם, ניקוים, קישוטם בפרחים והשארת מנחות. במקומות מסוימים, להקות מופיעות בבתי קברות, וקרובי משפחה מרבים לעשות פיקניק, אורזים את האוכל האהוב על הנפטר.

מסיבות: רוב קרובי המשפחה המתים כנראה יימנעו מלהסתובב במסיבה סוערת ומדכאת, אז מוזיקה, שתייה ואכילה הם חלק גדול מהיום. ארוחות הן לעתים קרובות המאכל האהוב על הנפטר, ולעתים קרובות שותים טקילה, מזקל ואטול - משקה ללא אלכוהול העשוי מתירס, קינמון וניל. אבל אתה מוזמן לשתות מה שאתה רוצה; זה מה שדודה רוזי הייתה רוצה.

פּוֹלִיטִיקָה: פוליטיקה הייתה חלק מחגיגת יום המתים לפחות מאז פרסום "לה קתרינה". בשנות ה-70 ניצלה תנועת צ'יקאנו את החג כדי לקרוא לאפליה ולחגוג את המורשת המקסיקנית, ובשנות ה-80 הוקמו מזבחות ציבוריים להנצחת קורבנות האיידס. בשנת 2019 הוקם מזבח ענק לכבוד קורבנות הירי באל פאסו.

חגיגות פומביות: בעוד שבאופן מסורתי הוא חג פרטי יותר, בשנים האחרונות, תהלוכות יום המתים, פסטיבלים ומסיבות רחוב הפכו פופולריים, במיוחד במקסיקו ובמערב ארה"ב.

כעדות לאופיו המתפתח של החג, אחד הפסטיבלים הגדולים נוצר בהשראתסרט ג'יימס בונד. בשנות 2015רוּחַ, בונד מבקר בפסטיבל "יום המתים" (בדיוני לחלוטין) במקסיקו סיטי. בשנה שלאחר מכן, העיר ערכה פסטיבל אמיתי למי שציפה לו, ומאז זו מסורת.

האם חגיגת יום המתים היא ניכוס תרבותי אם אתה לא היספני?

זה תלוי את מי שואלים. "ניכוס תרבותי" (של חג, או כל דבר בעל משמעות, באמת) הוא מסובך, אבל אני חושב שרוב האנשים המקסיקנים לא יתנגדו להתעניינות כנה ומכבדת ביום המתים, בדיוק כמו שאירים כמוני לא מתנגדים לך אוכל לחם סודה ומקשיב ל-The Pogues ביום סנט פאדי (הנהההיסטוריה האמיתית של יום פטריק הקדוש, אם אתה מעוניין). זו כנראה נקודה שנויה במחלוקת, בכל מקרה: ברור שזה קורה, בין אם אנשים אוהבים את זה ובין אם לא.

מדוע יום המתים גדל בפופולריות?

חגים עולים ויורדים בחשיבותם ובפופולריות התרבותית ללא הרף, לעתים קרובות מסיבות שקשה להגדיר, אבל עלייתו של יום המתים בארצות הברית עולה בקנה אחד עם יותר אנשים היספנים שהיגרו לארץ, בדיוק כפי שיום פטריק הקדוש הפך כמעט אוניברסלי עם זרם המהגרים האירים במאה ה-19.

השפעות תרבות הפופ מסרטים כמו האמור לעילרוּחַושל פיקסארקוקועורר עניין בחג, כמו שעשהקפיטליזם מיושן, יצירת מסה קריטית של פופולריות חגים שגדלה משנה לשנה.

עם זאת, בסופו של דבר, אני חושב ש"להדביק" את דיה דה מורטוס הוא יותר מאשר שיווק ודמוגרפיה. אני חושב שרבים מאיתנו, ללא קשר למוצא האתני שלנו, זקוקים לדרך חדשה לחשוב על מוות. מסורות המוות הוויקטוריאניות שמודיעות על התרבות האמריקאית "המיינסטרים" - כאשר אנו מכירים במוות בכלל, זה באמצעות בגדים שחורים ואבל - פשוט לא מספיקות. לחגוג את המתים בשמחה, ובמקביל גם לחגוג את החיים (אפילו בזמן שאנחנו מכירים בתמותה של עצמנו), זה תירוץ הרבה יותר טוב לחג מאשר כדור הארץ שיוצא מהחור שלו או משהו כזה. כמו כן: דימוי גולגולת ושלד הוא ברור מאליו, מגניב תמידי.