שיעורי חיים טובים באופן מפתיע מהתנ"ך השטן

אם למדתי דבר אחד מקריאההתנ"ך השטןמאת אנטון שאנדור לאווי, זה ש-LaVey אהבזִיוּן, אבל למדתי גם הרבה שיעורי חיים אחרים, והם מעשיים באופן מפתיע ולמעשה די חיוביים.

למרות שיש שם הרבה דברים על טקסים ופעמונים ונשים מכשפות שלובשות תלבושות סקסיות - אלא אם כן אתה זקן כי זהלֹאהאנרגיה שלוויי חיפשה - המסר הכולל של הספר הוא של קבלה עצמית, פינוק עצמי וכבוד עצמי. אם אחד היה משפץ את "חי, אוהב, צחוק!" מדבקת קיר ברוח השטניזם, הייתה כתובה "אכול, עצם, נקום!"

השטן שתואר על ידי לאווי הוא לא זה שגברת הכנסייה הזהירה אותך מפניו. השטן הוא מושג, סמל או כוח שיש לרתום כדי לחיות חיים מהנים ומוצלחים. השטן אינו ישות בעלת קרניים אנתרופומורפית שמקריבים לה חיות וילדים - למעשה, זה נו-נו שטן גדול. בפרק "על הבחירה בהקרבה אנושית", לאווי מסביר כי "בשום מקרה שטן לא יקריב שום חיה או תינוק!" איך מייצרים את האנרגיה הדרושה לכישופים יעילים, אתם שואלים? על ידי טלטלה (מגניב), או על ידי הקרבת מישהו "המבקש שיקללו אותו מעצם הפעולה שלו" (כמו נאצי, אני מניח). אז עכשיו כשיש לנו את הנושא המציק של הרג תינוקות מהדרך, בואו נסתכל על כמה מהשיעורים הכלולים בהתנ"ך השטן, שישימים באופן מפתיע ביום יום.

זה בסדר לרצות להרגיש טוב

חבל שלאווי מת רק שנתיים כשהוא ביישן מה"Bad Touch" של כנופיית Bloodhound, כי הוא היהאובססיבי. הנקודה שאתה ואני (מותק) איננו אלא זוג חיות נדחפת הביתה שוב ושוב, אבל לאווי מייעץ שבמקום להילחם ברצונות הבסיסיים והחייתיים שלנו, אנחנו נותנים להם, ופשוט נהיה שמחים, אחי . (יש אזהרה אחת לעקוב אחר האושר של האדם, והיא שאסור לעשות זאת בצורה שתגרום נזק לאנשים שלא עשו לך נזק).

הספר תומך מאוד בשבעת החטאים הקטלניים, שכן הדברים האלה מובילים להנאה, והנאה היא טובה (בגלל זה הואמרגיש טוב). "קנאה" היא פשוט להסתכל "בטובה על רכושם של אחרים", ולהיות "חמדן" זה רק "לרצות יותר ממה שכבר יש". שניהם מתוארים כ"כוחות המניעים של שאפתנות", שבלעדיהם "מעט מאוד חשיבות הייתה מושגת." "גרגרנות", מסביר LeVey, היא "פשוט לאכול יותר ממה שאתה צריך כדי לשמור על עצמך בחיים." באופן דומה, גאווה היא לרצות להיראות טוב, לא לרצות לצאת מהמיטה החמה והנעימה שלך היא עצלן, ותשוקה היא... ובכן, תאווה.

לרצות לאכול כי דברים טעימים, לישון כי זה מרגיש טוב, ולהכין נייר כי אתה רוצה את אותו חרא מגניב שיש לחברים שלך זה לא משהו שאתה צריך להתבייש בו, וה"חטאים" האלה יכולים להניע אותך לשפר את עצמך ואת חייך . אם אתה רוצה ללכת לחדר כושר במטרה היחידה להפוך את השלל הזה למדף יותר, זו סיבה טובה לחלוטין, ואתה עלול בסופו של דבר להאריך את חייך ולשפר את הבריאות הנפשית שלך בחיפוש הגאווה שלך אחר ישבן טוב יותר. כל זה אולי נראה אנוכי, וזה כן, אבל זה לא אומר שזה רע. גאווה, למשל, יכולה להניע אדם לעשות דברים גדולים ואלטרואיסטיים. אם האקטיביזם לא היה מונע לפחות על ידי גאווה, היו הרבה פחות תמונות אינסטגרם של אנשים אוחזים בשלטי מחאה. למרות שאני בטוח שיש אנשים שמסוגלים להתנדב במקלט לגורים ולא לצייץ על זה, אתה לא יכול להגיד לי שהם לא מרגישים טוב אחרי יום של עזרה לכלבים עצובים, שתמיד ראויים לעזרה.

סקס נלהב בהסכמה הוא המין הטוב ביותר

אני לא חושב שזה היה צירוף מקרים שהספר הזה יצא לאור ב-1969; אפילו היום אפשר כמעט לשמוע את לאווי שושן "יסססססס", מהקבר. התנ"ך השטן הוא מאוד פרו סקס, אבל הוא גם כןמְאוֹדבעד הסכמה. לשטניזם יש מוניטין של אורגיות חובה, אבל למרות ש"שטניזם אכן דוגל בחופש מיני", הוא "אינו מעודד פעילות אורגיאסטית או רומנים מחוץ לנישואים עבור אלה שהם לא באים אליהם באופן טבעי". סקס קבוצתי הוא קריר אם הוא מביא לך ולבן הזוג שמחה, אבל להילחם דרך דמעות במהלך אורגיה כדי להוכיח "לאחרים (או גרוע מזה, לעצמך) שאתה משוחרר מאשמה מינית" לא.

סקס זה טוב (אם אתה נהנה ממנו), והכמות והסוג שאתה רוצה הוא הכמות והסוג שאתה צריך לקיים (או, אם אתה לא אוהב סקס, לא לקיים). השטניזם מופחת כמעט עם כל הצורות שלבהסכמהפעילות מינית. אוננות זה מגניב, סקס סטרייט זה מגניב, סקס הומו זה מגניב, סקס קבוצתי זה מגניב, ואף סקס לא מגניב. גם להתמכר לפטישים וקיקולים זה מגניב, "כל עוד זה לא כרוך באף אחד שלא רוצה להיות מעורב."

פינוק, לא כפייה, היא הבחנה חשובה. פינוק הוא לעשות מה שאתה רוצה - שוב, כל עוד זה לא פוגע באחרים - ולא להרגיש רע עם זה. אם קיום יחסי מין מזדמנים (בטוח) עם הרבה בני זוג שונים באמת גורם לך להרגיש מועצמת, או שהוא פשוט מאוד כיף, אין סיבה שתרגיש רע על כך (מוסית). אם זה גורם לך להרגיש מגעיל - והגעל הזה לא נובע מאשמה שמישהו אחר אמר לך שאתה צריך להרגיש - אל תעשה את זה. התנהגות כפייתית, בין אם היא באה ממקום של התנזרות שנכפתה על ידי מוסר או משהו אחר, היא לא הדרואיד המין שאתה מחפש - "שטניסט הוא אדוןשֶׁל, במקום לשלוטעַל יְדֵימִין."

להכות נאצים ולהרוג ערפדים

לאווי מעולם לא אמר במפורש שהוא אנטיפא, אבל הוא היה מאוד בעד "להפוך את עצמך לטרור ליריבך", ולהתייחס לאלה שלא יפעלו על פי כלל הזהב ב"זעם המגיע להם". השטניזם אינו דוגל באלימות לשמה, אבל המטרה של מתן "מכה כנגד מכה" ו"אבדון לאבדון - עם ריבית דריבית מתווספת בנדיבות", היא לגרום לאנשים שיעשו לך או לאחרים נזק לשקול מחדש את מעשיהם המחורבנים ודעות מחורבנות. (או, כפי שמגדיר זאת לאווי "כשהוא ילך לדרכו, תהיה לו הרבה חוכמה נוספת להרהר עליה.")

"אי אפשר לאהוב את כולם" ולפיהתנ"ך השטן, לא כולם ראויים לאהבתך. "להתפלל עבור" אנשים שגורמים נזק ממשי, מוחשי בשם "אהבה" זה לא רק לא יעיל, זה לא טבעי. יש אנשים רעים בחוץ, וזה בסדר לשנוא אותם ולאחל להם פגיעה.

בנוסף לתוקפנות בעליל, כלפי חוץ, ל-LaVey אין זמן ל"מרושעים באופן פסיבי", שאליו הוא מכנה "ערפדים נפשיים". אלה אנשים שאתה מסתובב איתם כי אתה מרגיש אשם אם לא, גם כשאתה לא כל כך נהנה מחברתם. אלה האנשים שלעולם לא מפרסמים ישירות את צרכיהם, ובכל זאת אתה תמיד מוצא את עצמך עושה טובות קטנות עבורן, שאף אחת מהן לא מוחזרת. זה האדם שאין לו הרבה חברים כי הם פשוט "ממש בררנים" לגבי מי הם מבלים את זמנם איתו, ואחרי סבב של דיבור חרא חברתי - "ימהר להוסיף אותך למלא כל דרישה ו הם באמת יוצאי דופן" והם "אחד הבודדים הראויים מאוד לידידותו [או שלה]".

בעיקרו של דבר, אם אתה מוצא את עצמך נותן ונותן לאדם אחד מאוד מסוים, ובכל זאת לא נראה שאתה מקבל שום דבר בתמורה (למעט מתנות נוצצות שנועדו לעורר תחושת מחויבות), שאת צרכיו אתה תמיד נותן עדיפות למרות שהם לא מראים לך אותו שיקול, תוציא אותם מהחיים שלך. (זה, כמובן, לא חל על ילדים. אי אפשר להיפטר מהם.) זה לא קשה במיוחד: פשוט תגיד לא.

אם זה נראה כאילו אני בוחר ובוחר את החלקים שאני אוהב מהספר הזה כאן, זה בגלל שאני מאוד. התנ"ך השטן אינו חף מבעיות. לא רק שלווי עשה פלגיאט ושאל רבים מהרעיונות שלו, אלא שיש ויברציות מובהקות של מסוגלות יחד עם כמה שטויות של איין ראנד-י. זה גם נדוש באופן התקפי לפעמים - כמו, האם ידעת ש"רוע הוא אחורה עבורלִחיוֹת?" - ולאווי מאבד כמה מהנקודות החיוביות המיניות שלו בכך שהוא מציע שמכשפות מבוגרות משאירות את הלבוש הסקסי לגברות הצעירות, ובמקום זאת יאמצו את האסתטיקה של "גברת העוגיות". (הערה צדדית: אני לא מרגישה אותה "גברת עוגיות סקסית"לאהאווירה שלי.)

התנ"ך השטןזה לא משהו שצריך לקרוא בעין ביקורתית ואז לעקוב אחר כך בצורה עיוורת - למעשה, לעשות זאת לא יהיה מאוד שטני, מכיוון שאדם אמור "להטיל ספק בכל הדברים" - אבל יש הרבה דברים נוראיים בעולם, ואימוץ תפיסת עולם מפנקת, חיובית למין, אנטי מטומטמת יכולה לעזור. בין אם אתה קורא לזה "למצוא את שמחתך", "לחיות את האמת שלך" או "להלל את השטן", לעשות את הדברים שאתה רוצה לעשות (ללא אשמה), בניית מערכות יחסים עם ערך עבורך ועמידה על עצמך יהפכו את חייך. הרבה יותר טוב, אז לך תקנה את שלך. (אלא אם כן "שלך" כרוך בעליונות לבנה, סקסיזם, הומופוביה, טרנספוביה, פשיזם או כל אידיאולוגיה מזיקה דומה אחרת, ובמקרה כזה אתה יכול לקבל אגרוף).