קרדיט: insta_photos - Shutterstock
אתה מרגיש את זה? רוחות במזרח, ערפל נכנס-כאילו משהו מתבשל? האם משהו השתנה באופן סייסמי,כפי שנחזה בציוץ הטרום-מגיפה האייקוני הזה? מגיעה סערה? ובכן, בערך, כן. לְפִיאליסון פ. דיוויס, כותב עבור The Cut, "משמרת וייב מגיעה."
אתמול טוויטר קלט "שינוי אווירה" והעביר אותו דרך הצלצול הטרנדי, התלבט ולגלג על הביטוי בתוך השיח של היום. גם אם אינכם דבוקים למה שמגמתי בטוויטר (למדו אותי בבקשה את הדרכים שלכם), אולי שמעתם מישהו זורק את הביטוי. איך זה למשפט שיכול להטיל אימה על סבתא שלך: "משמרת האווירה הפכה ויראלית".
בתקופה שבה המילה "ויראלית" מעולם לא הייתה מדוללת יותר, אולי סמן אמיתי של מה שנקרא ויראליות הוא כאשר פיסת תוכן מצליחה להגיע לעיניים, לאוזניים ולמוחם של אנשים שאינם מחוברים בצורה מצמררת ב- כל הזמנים כמו שלך באמת. אני חושב שהמונח "שינוי אווירה" מופיע ב-anכותרת של Evening Standard על הבנק אוף אנגליהמתעלה על השיח הטיפוסי שלך ברמת הטוויטר, ולכן הוא הפך לוויראלי באופן לגיטימי. אז מה זה בעצם שינוי אווירה, ולמה צריך לדאוג לו?
איתור טרנדים לפני שמגיע הטרנד
כדי לבסס את עצמך באמת, תרצה לקרואקטע משמרת האווירה של דייוויס. אבל הנה התמצית: דייויס לא המציא את שינוי האווירה הטיטולרית; הקרדיט הזה מגיע לחזאי המגמותשון מונהאן, שדיוויס מראיין. במילים פשוטות, "שינוי אווירה" מתאר את מסגרת הזמן המדויקת שבה הרגע התרבותי משתנה.
חצאיות פודל מוחלפות בחצאיות מיני; ג'ינס סקיני מקבלים אתחול בגזרות מגף-רגליים. זה בסדר, הטעמים משתנים עם רוחות מכונת השיווק. אבל כפי שהרבה אנשים צייצו, לשים לב לשינוי באווירה זה כמו איתור טרנדים כשאתה עדיין לא יודע מה הטרנד החדש באמת; זו התחושה הזו של חוסר ודאות, של תחושה שמשהו השתנה. הוא מתמודד עם הפער של דור המילניום מול דור Z, פער שנפער לרווחה בעקבות המגיפה. עבור דייוויס, החידה בלב בעיית השינוי באווירה היא לשאול את עצמך:
האם אני מנסה להצטרף לאיזה טרנד שיבוא אחר כך, או שאני בוחר לקבל את זה שהשנתיים האחרונות הטובות שלי ביליתי על הספה שלי בזולל תרופות נוגדות דיכאון ולבישת "מכנסי בית חמודים" ונעלי UGG
?
עם זאת, במקום לנסות לענות על כל השאלות ביצירה בכנות, המדיה החברתית עסקה בעצמה להגיב לשאלה האם המחבר צריך להציג אותן מלכתחילה.
האם האווירה משתנה, או שאתה?
התגובות באינטרנט נעו ביןבדיחות שמתייחסות לשינוי האווירה כמו אסון טבע, לדאגות רציניות לגבי הנחת היסוד של שינוי אווירה. רוב התגובות השליליות הסתכמו בגרסה כלשהי של האחרונה: אין דבר כזה "שינוי אווירה", כך אומרים ההמונים; המחבר מתאר את ההזדקנות. זה לא עניין, דרך מהודרת לדבר על העובדות הפשוטות (אם כי הכואבות) של הזדקנות ופחות רלוונטיות מבחינה תרבותית. זו לא האווירה שמשתנה - זה אתה, מזדקן מתוך מה שנמצא "בפנים".
דרך פשוטה יותר לחשוב על זה: אם ה"אווירה" מתייחסת ל"מה אופנתי", אז ה"שינוי" מתייחס ל"פגעי הזמן האכזריים והבלתי פוסקים".
כאן אני עלול לאבד אותך: אהבתי את החיבור. אני חושב שהרעיון של שינוי אווירה לוכד משהו חשוב בטבע הקולקטיבי של ההיסטוריה, לא רק בנסיבות ההזדקנות האישיות. ואני חושב שדחיה של המונח "שינוי אווירה" לא פוטרת אותך מאחד. אם כבר, התעלמות מכוונת משינוי האווירה תרחיב את פערי הדורות הדרסטיים ממילא הקיימים כעת.
שינוי האווירה הוא יותר מאסתטיקה
בטח, להתגבר על מה שאופנתי באמת זה חלק מהזדקנות (או שזה צריך להיות, להתמיד עם החרא הזה זה מתיש). אבל למה זה הופך את התופעה ללא ראויה לבדיקה? מה שדור נתון מוצא אופנתי הוא השתקפות של האידיאלים הקולקטיביים והשקפת העולם שלו. נטען שהרעיון של מחזורי דורות פגום, אבל אנחנו לא יכולים להפסיק לחשוב בצורה כזו, אז אולי כדאי שנסתכל לעומק ונשקול מה אנחנו יכולים ללמוד בדרך. האם זה אומר שאני מציע שהחזרה של ג'ינס נמוך היא מנגנון התמודדות עם ניהיליזם הקשור למגפה? אוּלַי.
לא משנה מהן הטרנדים האסתטיים הספציפיים, שינוי האווירה הוא כלי שימושי לנסות וללכוד, נניח, כיצד מתמודד הדור Z עם ההתבגרות במהלך מהפך עולמי שזקניהם לא נאלצו להתמודד איתו. בגילם.
כל דור חושב שהם הכי ייחודיים, שהדור הקודם גזר עליו את גורלו באופן ייחודי, ושהדור שאחרי הוא זכאי ייחודי. אבל כמה דורות צודקים בעניין זה יותר מאחרים: ההיסטוריה תמיד תתייחס לדור האבוד של מלחמת העולם הראשונה ברצינות רבה יותר מאשר, למשל, לדור ה-X. מה יקרה לדור של מבוגרים צעירים שכבר מוגדרים על ידי מגיפה, אובדן האמון במערכות פוליטיות, ובמציאות הממשמשת ובאה של שינויי אקלים - רק כדי לגרד את פני השטח?
שינוי האווירה כבר כאן
אני צריך לשים לב לחלק אחד ביצירה של דייוויס שגרם לגבות שלי לעלות: התחזית של "חזרה לאירוניה". כן... האירוניה מעולם לא עזבה. כדי להבין מם טוב אחד, אתה צריך כבר להבין את ארבעת הממים הישנים שהוא מעורר ולגלג. כל מי מתחת לגיל 25 לפחות שולט באירוניה, אם זו לא השפה היחידה שהם מדברים. אירוניה היא בשום אופן לא "חוזרת", אבל אני כן מסכים שהיא כאן כדי להישאר.
ובכל זאת, אני אוהב שהמונח "שינוי אווירה" נמצא בעולם. זה מתאר בצורה הולמת את ההבנה שלא כולנו עומדים להתיישב בחזרה לעולם שלפני מגפה. אם קראת את המאמר ב-The Cut והגעת למסקנה שדיוויס נשמע כמו קורבן, פספסת את הנקודה. נראה שאוריינות תקשורת מודרנית מזלזלת בכל עת במחבר, בהנחה שאין סיכוי שהם כותבים מתוך מודעות עצמית, ניואנסים או אירוניה. כן, אני מסכים שהכותב מתמודד עם ההתבגרות. נחשו מה? פעולת ההתמודדות עם ההתבגרות אינה נפרדת לחלוטין משינוי האווירה. הטרנדים עוברים מחזוריות, דפוסים צצים, ואולי, רק אולי, חלק מההיבטים של עולם טרום-מגפה לא ישרדו (ולא צריכים) לשרוד את שינוי האווירה.
למה שינוי האווירה חשוב לך
קל לנקוט עמדה של "אם אתה לא מבין את זה, זה לא חל עליך." כך ניגשה סבתי להופעת האימייל, והגברת המזל ההיא מעולם לא נאלצה להתמודד עם הלחץ של תיבת דואר נכנס מגובה. אבל אולי קשה יותר להתעלם מההשלכות של שינוי האווירה.
בואו לא נפטור את "שינוי האווירה" כחושב יתר על המעשה הפשוט של ההזדקנות. זו קריצה מודעת לעצמה, אירונית לעובדה שדור ניהיליסטי ביותר מנסה למצוא את בסיסו בעולם שלפני פוסט-מגפה. ובין אם תרכשו את זה או לא, שינוי האווירה כבר בעיצומו.
מרדית דיץ
כותב כספים בכיר
מרדית דיץ היא כותבת הכספים הבכירה של Lifehacker. היא סיימה את התואר הראשון שלה באנגלית ותקשורת מאוניברסיטת Northeastern, שם סיימה את לימודיה כמנהלת חינוך של המכללה שלה. היא גדלה כשהיא מלצרת במסעדה המשפחתית שלה בווילמינגטון, דירוגין ועבדה ב- Hasbro Games, שם כתבה חוקים למשחקים חדשים. בעבר היא עבדה במרחב ללא מטרות רווח כתושבת מנהיגות עם קרן הרפסוול בפנום פן, קמבודיה; מאוחר יותר, היא הייתה רכזת נסיעות של תוכנית לימודים בחו"ל שעקבה אחר עלייתה של התעמולה הפשיסטית ברחבי מערב אירופה.
מאז, מרדית' מונעת להנגיש את הכספים האישיים ולטפל בטאבו של דיבור גלוי על כסף, כולל חובות, השקעות וחיסכון לפנסיה. מלבד כתיבת כספים, מרדית' היא אצנית מרתון וסטנדאפיסטית שתורמת קבועה ל"הבצל והמפחית". מרדית' גרה בברוקלין, ניו יורק.
קרא את הביוגרפיה המלאה של מרדית'