מדריך לחיים הטובים: הפריצות הטובות ביותר לחיים מהסטואיקים העתיקים
המונח "פריצה לחיים" קיים רק כמה שנים, אבל יש הרבה דברים שאנחנו יכולים ללמוד מהפילוסופים הוותיקים בעולם. של ויליאם אירוויןמדריך לחיים הטובים: האמנות העתיקה של שמחה סטואיתמתאים כמה מהטריקים הטובים ביותר של הסטואים העתיקים לאושר ומביא אותם להקשר מודרני.
זה חלק מהחדש של Lifehackerביקורת ספריםסִדרָה. לא כל פריצת חיים אפשר לסכם בפוסט בבלוג, אז החלטנו לסקור כמה מהספרים האהובים עלינו שמשנים את החיים כדי לצלול עמוק יותר לנושאים החשובים ביותר בחיים.
למי מיועד הספר הזה
הספר הזה באמת מיועד לכולם - בין אם אתה בעל גישה פילוסופית או לא. הכל עניין של להיות מאושר יותר ולשלוט יותר על איך אתה מגיב לקשיי החיים. והאם אין לכולנו כאלה, במידה מסוימת?
גם אם המונח "פילוסופיות עתיקות" מרדים אותך, אירווין עושה עבודה טובה בהנגשת הנושא כמעט לכל אחד, לפחות ברגע שאתה עובר את חלק ההיסטוריה של הספר. חלק מהטריקים שאולי שמעת עליהם, חלק אולי לא - וחלק אולי נראה כמו הגיון בריא. אבל לסטואיקנים (ולאירווין) יש דרךלבטא אותם במיליםזה באמת יכול להניע אותך.
מה תקבל
לדעתו של אירווין, לכל אחד צריכה להיות "פילוסופיית חיים" מגובשת לעקוב, ומטרתו היא להציג אחת עםמדריך לחיים הטובים. אבל אתה לא צריך לחשוב על הספר הזה כעל שינוי מסיבי בחיים. רוב הטיפים יכולים להשתלב בקלות בכל אורח חיים מודרני, ואף מתאימים לדתות מרכזיות רבות, בין אם אתה נוצרי או זן בודהיסט. אז, בעוד שאתה יכול לחשוב על זה כעל פילוסופיית חיים, אני מעדיף לחשוב על זה כאוסף של "טיפים וטריקים" מכמה אנשים מאוד חכמים, מאוד מבוגרים.
הספר מחולק לשלושה חלקים, שכל אחד מהם מחולק לפי נושאים:
חלק ראשון מציג את הסטואיקים הקדומים, ונותן קצת הקשר לפילוסופיות שמגיעות בהמשך הספר.
חלק שני מכיל את המחצית הראשונה של "הטריקים" של הספר: הטכניקות שהסטואיקים הקדומים השתמשו בהם לחיים מאושרים יותר. אלה כוללים תרגול הדמיה שלילית, לימוד להתמודד עם דברים שאינך יכול לשלוט בהם, שחרור מהעבר, הימנעות משאננות עם רכושך הארצי ומדיטציה.
חלק שלישי ממשיך את העצות המעשיות של חלק שני, אך עוסק יותר ברגשות הכלליים שפוקדים אותנו: אהבת האנושות, התמודדות עם אנשים אחרים, עמידה בפני עלבונות, ניצול צער, התגברות על כעס, טיפוח ערכים אישיים, התמודדות עם זקנה ועוד. .
חלק רביעי מסיים את הספר עם עצות כיצד לעשות שימוש בטכניקות עתיקות אלו בחיים המודרניים.
בחלק השני והשלישי נמצא ה"בשר" האמיתי של הספר - העצה המעשית והשימושית שתוכל ליישם בחיי היומיום שלך. זהו סיכום קצר מאוד של מה שהספר מכיל, אבל אמור לתת לך מושג על הנושאים שהוא עוסק בו.
טריק אחד שתקחי
אחד החלקים האהובים עלי בספר היה הפרק על התמודדות עם עלבונות. לא משנה כמה ננסה, כולנו חייבים להתמודד עם אידיוט מדי פעם שחי כדי להפיל אנשים אחרים, ומשהו פשוט כמו נגיחה קטנה יכול להרוס את אחר הצהריים שלנו.
לסטואים היו עצות רבות להתמודדות עם עלבונות. קחו למשל את המקור: אם אינכם מכבדים את האדם שמעליב אתכם, מדוע לתת ערך לדעתו?
עם זאת, אפילו טוב יותר, העצה של סנקה היא לא להחזיר עלבון, אלא להבריש אותה (ואת התוקף) בהומור מתנשא:
גם אם נצליח להסיר את העוקץ של עלבון, נשארת עם השאלה איך להגיב אליו בצורה הטובה ביותר. רוב האנשים חושבים שהתגובה הטובה ביותר היא עלבון נגד, רצוי כזה שהוא חכם. הסטואים, לעומת זאת, דוחים עצה זו. ואיך נגיב לעלבון, אם לא בעלבון נגד? דרך נפלאה אחת, אומרים הסטואים, היא עם הומור.
לפיכך, סנקה מצביעה באישור על השימוש של קאטו בהומור כדי להסיט עלבון חמור במיוחד. קאטו טען בתיק כאשר יריב בשם לנטולוס ירק לו בפרצוף. במקום לכעוס או להשיב עלבון, קאטו ניגב בשלווה את היריקה ואמר, "אני נשבע לכל אחד, לנטולוס, שאנשים טועים לומר שאתה לא יכול להשתמש בפה שלך!
. . .Epictetus גם דוגל בשימוש בהומור מבזה את עצמו. נניח, למשל, אתה מגלה שמישהו אמר עליך דברים רעים. אפיקטטוס מייעץ לך להגיב לא על ידי התנהגות מתגוננת אלא על ידי ספק בכשירותו כמעליב; לדוגמה, אתה יכול להעיר שאם הפוגע הכיר אותך מספיק טוב כדי לבקר אותך בצורה מוכשרת, הוא לא היה מצביע על הכשלים המסוימים שהוא עשה אלא היה מזכיר כשלים אחרים, הרבה יותר גרועים.
לביזוי עצמי בהחלט יכולות להיות השלכות שליליות, אבל במקרה הזה, אני חושב שזו דרך מעניינת להשתמש בעלבונות של יריב נגדו, מבלי לשקוע לאותה רמה. כמובן, אם לא התברכת בשנינות מרשימה, אומרים הסטואים, עדיף לך פשוט להתעלם מהעלבון לגמרי, במקום לכבד אותו בתגובה.
זה רחוק מלהיות הטיפ היחיד בספר, וחלקם (כוללאחד שהצגנו בעבר) הם קצת יותר מהורהרים - אבל הם מספקים שילוב טוב של פריצות מחשבה כדי לעבור את הצרות היומיומיות של החיים. ואם אהבתם את הטיפ שלמעלה, גם אירווין כתבהספר שלם על התמודדות עם עלבונות, למרות שלא קראתי את זה בעצמי.
התפיסה שלנו
אני באמת מאמין שכל אחד יכול להפיק תועלת מהספר הזה, למרות העובדה שאירווין מצייר אותו כאחת מהרבה פילוסופיות חיים שונות. לא משנה מה אתה מרגיש לגבי הסטואיקים בכללותם (או אם בכלל אכפת לך מהפילוסופיה), חלקים שניים ושלוש של הספר עושים עבודה מצוינת בהצגת טיפים מעשיים להתקרבות לחיים בצורה שתגרום לך להיות מאושרת יותר.
אני אגיד שנראה שהחלקים הראשונים והאחרונים נגררים מעט, ולמרות השימושיות של סעיפים שניים ושלוש, כל הספר מרגיש שהוא יכול היה להיות קצר יותר. סגנון הכתיבה של אירווין יכול להיות קשה להתרוצץ לפעמים. לעתים קרובות הוא משתמש בהרבה יותר מילים ממה שהוא צריך כשהוא מעביר נקודה, והוא חוזר על עצמו לעתים קרובות למדי. יש לכך יתרון, כמובן - לפעמים, הניסוח השלישי של רעיון יכול להיות זה שבאמת פוגע בך. בגלל זהציטוטים מעוררי השראההם כל כך פופולריים, אחרי הכל.
זה לא קריאה ארוכה, כשלעצמה - והוא עדיין נגיש למדי - אבל אני מרגיש שהוא יכול היה להפיק תועלת מעריכה די רצינית. עם זאת, אני לא מרגיש שבזבזתי את זמני, וכעבור כמה חודשים, כבר הייתי רוצה לקרוא את הספר שוב ולסמן את הקטעים והקטעים האהובים עלי. אם אתה מסוג האנשים שנהנה נושאים רחבים יותר כמואיך להפסיק לחשוב יותר מדי על הכלאוֹאיך להעביר כישלון עבר, אתה כנראה תאהב את הספר הזה.
דבר אחרון שצריך לשים לב אליו: ביקורת נפוצה על ספרו של אירווין היא שב"התאמת" הסטואיות לקהל מעשי בעולם המודרני, הוא עיקם אותה למשהו שבסטנדרטים היסטוריים לא באמת יכול להיקרא סטואיות. אתה יכולקרא את הביקורות הללו ביתר פירוטאם אתה סקרן, אבל השורה התחתונה היא: אם אתה מחפש תיאור אקדמי ומדויק יותר מבחינה היסטורית של הפילוסופיה הסטואית, אולי זה לא הספר בשבילך. בסופו של דבר, בין אם אפשר לקרוא לזה סטואיות או לא, הספר שימושי - וזה באמת מה שאנחנו מחפשים. זה, אחרי הכל, Lifehacker.
אתה יכולקח את הספר באמזוןתמורת 8$ כספר אלקטרוני, או 12$ כספר פיזי. אתה יכול גםבדוק את אתר האינטרנט של אירווין כאן
