איך לדעת אם אתה אידיוט

כל אחד הוא הגיבור של סיפור החיים שלו, בערךהאפוריזם המתמשך הולך, אבל מספיק מאיתנו חוששים שאנחנו עלולים להיות נבלים בסתר שהוליד סוברדיט פעיל במיוחד,האם אני המטומטם?כאן, אנשים פונים לחבר מושבעים של עמיתיהם באינטרנט כדי לקבוע אם ההתנהגות המפוקפקת שלהם מוצדקת או מעבר לחיוורון. אמנם זה בהחלט כיף לקרוא בלהסתכל על תאונת-מכונית בצורה דיה, הפורום מתמקד בהתלבטויות מותאמות אישית של התנהגות מטומטמת במקום בקביעת כללי יסוד כדי לקבוע בקלות אם אתה, בדרך כלל, אידיוט. למרבה המזל, יש דרך הרבה יותר פשוטה לעשות זאת.

זה מגיע לשימוש באמצעות משתמש טוויטר@ANTICHRISTJARED, WHOלא יכול לעזאזל להפסיק לחשובעל תיאוריית סל הקניות:

תיאוריית סל הקניות שנכתבה בעילום שם, שמקורותיה המדויקים עטופים במסתורין, טוענת שמה שאתה עושה עם עגלת הקניות שלך בחניון המכולת מדבר מאוד על האופי האישי שלך. האם אתה משאיר אותו במקום שחנית או שאתה מחזיר אותו למכלאת העגלה, חוסך לעובד חנות מכולת אומלל את הזמן שלוקח לאסוף אותו ומגן על המכוניות של אחרים מנזק? אין מצב חירום חמור שמונע ממך להחזיר את העגלה, והדחף היחיד להחזירה הוא נכונותך לדבוק באמנה החברתית; אף אחד לא מכריח אותך, אפילו אם רקלקבל את הרבע שלך בחזרה.

התיאוריה מייחסת מרכיב מוסרי לרעיון האפלטוני שלממשל עצמי, שהיא היכולת של אדם או קהילה לווסת את התנהגותם כך שיוכלו להתקיים במקביל בתוך חברה מתפקדת. הפילוסוף ג'ון לוק הציע שהיכולת לממשל עצמי היא המקור לחופש אמיתי. אבל ברמה הבסיסית ביותר שלו, וכפי שנוסח כל כך נפלא על ידי היוצר האנונימי שלו, מבחן ממשל עצמי כמו תיאוריית סל הקניות יכול גם לחשוף אם אתה חבר טוב או רע בחברה.

אני גר בעיר ניו יורק, מה שאומר שאני צריך רק להסתובב בשכונת ברוקלין שלי כדי למצוא מספיק הוכחות לכך שאני מוקף בחורים, כי הרחובות מכוסים כל הזמן באשפה. כן, אנחנו עיר ללא סמטאות, והמון אנשים ומעט מדי פחי אשפה ציבוריים פירושו שאשפה נשפכת לעתים קרובות לרחוב. כן, אנחנו עיר שסובלת ממשבר של חסרי בית, ואני לא מציע שאנשים שאין להם מקום מגורים או מתמודדים עם חוסר ביטחון תזונתי צריכים להיות מודאגים בעיקר מהרחקת שקיות נייר מהרחוב. אבל זה לא מקרי כשאנשים עוזבים, נניח, שתי כוסות פלסטיק מלאות למחצה של קפה קר יקרים על מעקה בטון, שם הם ישהו עד שלבסוף יפלו וינדדו לערימת האשפה הכללית המתאספת סביב בסיסו של עצוב. , עץ בודד (דוגמה היפותטית לחלוטין).

האגדה מספרת שבעיצוב פארקי השעשועים שלו, וולט דיסניהשיקה מחקרשקבע שאדם ממוצע ילך לא יותר מ-30 רגל לפני שהוא זורק חתיכת זבל שלא בא לו לסחוב על הקרקע. זה מרמז לי שמספר מדאיג של אנשים הם חורים, כי אין מרחק מקובל שאחריו אתה חופשי לזרוק. לא מוצאים פחית? קח איתך את עטיפת הממתקים הביתה. אם לא, טוב.

זה, אומנם, בעיה יותר עבור תושבי הערים, אבל זו דוגמה שניתן להקצין גם לתרחישים אחרים, כמו החזקת דלתות למי שיוצא מבניין בזמן שאתה מנסה להיכנס. אבל בקיצור: אם אתה עולה לרכבת בלי לתת לנוסעים יורדים לצאת ממנה קודם, אתה אידיוט.

דחיפה של עצמך לרכבת תחילה יוצרת צווארי בקבוק שמאטים את השירות לא רק לרכבת הספציפית שלך, אלא לכל רכבת מאחוריה, ויוצרים אפקט מדורג שיכול להציף מערכת שלמה. זו בעיה שישפקד את הרכבת התחתית של ניו יורק במשך שנים; ניסיונות להקל עליו כללו שעוני ספירה לאחור, הודעות מילוליות ורכבות שעוצבו מחדשעם דלתות רחבות יותר המקלות על העלייה למטוס. אבל גם, אנשים יכולים פשוט... לא להיות מטומטמים.

(זה תקף גם לאנשים שנועצים רגל בדלת נסגרת או מנסים להחזיק רכבת בשביל חבר. אם אתה עושה את זה, ואין חירום, אתה מבאס באופן רשמי).

זה, אולי, המבחן האולטימטיבי אם אתה אידיוט או לא. כי לא, אף אחד לא אוהב להרים את החרא החם של הכלב שלו. אבל אני מעדיף לעשות את זה מאשר להיכנס אי פעם לחרא של כלב של מישהו אחר. אני לא חושב שאני צריך לומר כאן משהו נוסף. רסן את הכלב הארור שלך. אין תירוץ.

אין ספק שאתה יכול לחשוב על אינספור דוגמאות מינוריות אחרות להתנהגות של שלטון עצמי שאנו מבקשים מאזרחינו באופן קבוע. וכן, החברה שלנו גדושה באי-שוויון מערכתי שמגלה שלעתים קרובות איננו מסוגלים באופן עמוק ומטריד להתייחס לחברינו כמו, אתם יודעים, בני אדם. אבל אלו בעיות גדולות וקשות ללא תשובות קלות. אתה לא יכול, באופן אישי, להבטיח שכל אמריקאי יקבל יחס צודק והוגן על ידי המשטרה, הממשלה, השכנים שלך.

אבל אתה בהחלט יכול לזרוק את תיק המקדונלד'ס הארור שלך.