זה לא משנה אם אתה אתאיסט, חסיד אדוק של אמונתך, אגנוסטיקן או כל מקום באמצע - יש חוכמה ללמוד מהדתות בעולם. הנה כמה מהתורות החשובות ביותר, ישימות אוניברסלית, מטקסטים קדושים שכולם יפיקו תועלת מלמידתם.
אני לא תאולוג בשום אופן, אבל דת השוואתית היא עניין שלי כבר יותר משני עשורים. קְרִיאָהחוכמת העולםמאת פיליפ נובאק,המוח המוארשליקט על ידי סטיבן מיטשל, ועוד אוסף כזה של מסורות דתיות בעולם, הדבר היחיד שהדהים אותי ביותר הוא הנושאים המשותפים העוברים בכולם - סיפורים של קהילה, של התייחסות לאחרים בכבוד ושל מציאת המטרה שלך בחיים.
אם נניח בצד אמונות שונות - לגבי החיים שלאחר המוות, טבעם של האלוהי והטקסים הדתיים - כולנו יכולים להפיק לקחי חיים מכתבי קודש עתיקים. הנה כמה מהבולטים ביותר מהנצרות, האיסלאם, ההינדואיזם והבודהיזם (אני בוחר את הדתות ה"פופולריות" ביותר כאן על סמךמספר האנשים שדבקים באמונות אלווההיכרות שלי איתם, אבל כולל גם דתות אחרות כמו יהדות וסיקיזם, שם יש לי מידע נוסף.)
1. כלל הזהב
אם יש אמת אוניברסלית או הוראה משותפת בדתות שונות, זה כנראה כלל הזהב: התייחס לאחרים כפי שהיית רוצה שיתייחסו אלייך בעצמך. בתור TeachingValues.comמציין, עיקרון זה בא לידי ביטוי בנצרות, בלבול, בודהיזם, הינדואיזם, איסלאם, יהדות, טאואיזם וזורואסטריזם.
התלמוד היהודי, למשל, אומר:
מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך. זהו החוק כולו; כל השאר פרשנות.
המהבהראטה ההינדית מכריזה:
זהו סכום החובה; אל תעשה לאחרים מה שלא היית רוצה שיעשו לך.
ומהסונה האסלאמית:
אף אחד מכם אינו מאמין עד שהוא חפץ עבור אחיו את מה שהוא חפץ לעצמו.
בעולם החילוני קוראים לזה אמפתיה, אחתשל הכישורים החשובים ביותראתה יכול ללמוד הן עבור הקריירה והן עבור חיי החברה. מדובר בהבנה מאיפה האדם האחר מגיע, וחשוב עוד יותר, להתייחס לדאגות שלו כפי שהיית מתייחס לדאגות שלך.
2. פעל למען אושרם של אחרים, במיוחד העניים והאומללים
הוראה זו דומה לכלל הזהב, אך מבקשת מאתנו במפורש להיזהר מאחרים פחות ברי מזל מאיתנו. מחקרים מצאו כי האנשים המצליחים ביותרנוטים להיות נותניםבמקום לוקחים, והדתות דוגלות ברעיון הזה של חוסר אנוכיות וצדקה.
ההוראות האחרונות של בודהה לגבי "המשימה" המוצבות לפנינו, למשל, הן לפעול למען אושרם של אחרים:
לכו בדרכיכם, הו נזירים, לטובת רבים, לאושרם של רבים, מתוך חמלה על העולם, לטובתם, לטובתם ולאושרם של אלים ואנשים.
התנ"ך גם מטיף לדאגה לאומללים:
אם...יש בכם נזקק...אל תקשה את לבכם ותסתום את ידכם על קרובכם הנזקק. במקום זאת, עליך לפתוח את ידך ולהשאיל לו מספיק לכל מה שהוא צריך. כי לעולם לא יפסיקו להיות נזקקים בארצך, ולכן אני מצווה אותך: פתח את ידך לעני ולעני...
אלברט איינשטיין הרחיק לכת והכריז שהיהדות היא לא באמת דת, אלא מסורת החוגגת את היופי של כל חיים:
היהדות נראית לי כעסוקה כמעט אך ורק ביחס המוסרי בחיים ואליו. […] המהות של מושג החיים היהודי נראה לי כאישור החיים לכל היצורים. […} עם זאת נותר עוד משהו במסורת היהודית, המתגלה בצורה כה מפוארת בחלק מהמזמורים; דהיינו מעין שמחה והפתעה שיכורים לנוכח היופי והנשגבות הבלתי מובנת של העולם הזה, שהאדם יכול להשיג ממנו רק רמז קלוש. זוהי התחושה שממנה שואב מחקר אמיתי את כוחו האינטלקטואלי, אך נראה שהיא מתבטאת גם בשירת הציפורים...
טיפול בחסרי המזל הוא אחד העקרונות המכוננים של הסיקיזם, כמוכך מדווח CNN:
"(המייסד) גורו ננק אמר שאם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, שרת את האנשים המסכנים", אומר ג'והר.
גורדווארות ברחבי העולם משלבות מרפאות, בתי ספר, בתי אורחים ומרכזים קהילתיים, שלדברי הסיקים הם סימן לערכי השירות והשוויון של הדת.
וכן, כמוזישאן רסולשיתף אותי, גם נביאי האסלאם מדגישים את החשיבות של להיות מגדלור לאחרים (ולהפנות את הלחי השנייה,כפי שהדגים ישוע):
"תהיה כמו הפרח שנותן את ניחוחו גם ליד המוחצת אותו." - אימאם עלי אבן
3. התמקדו בהווה
ככל שהדתות מטיפות על החיים שלאחר המוות, הן גם מדגישות להפיק את המרב מהזמן שעומד לרשותנו עכשיו (והאם לא זו המטרה של כל פריצות הפרודוקטיביות שלנו?).
הדגש של הבודהיזם עלמיינדפולנסומֶדִיטָצִיָהאולי הדוגמאות הבולטות ביותר, אבל גם דתות אחרות מעודדות אותנו להתענג על הרגע ולחדד את המודעות שלנו.
טיילר ליר, סטודנט לתיאולוגיה לשעבר, מציין, למשל, שההינדואיזם תלוי ב"במה הראויה" שלך או בראש סדר העדיפויות שלך בחיים באותה תקופה:
בהינדואיזם הוודי (יש היבטים משמעותיים בגרסאות המודרניות של ההינדואיזם והתרבות ההודית בכלל, אבל זה לא כל כך קשה ומהיר כפי שמיוצג בוודות), ישנם ארבעה שלבי חיים: סטודנט, בעל בית, פנסיונר, מתנער. [...] שלבים אלה לא בהכרח חייבים להסתיים במהלך החיים; למעשה, זה יכול לקחת כמה תקופות חיים כדי לעבור שלב בודד, תלוי באדם. כאשר אדם פעל בשלב הראוי שלו (כלומר בעל בית שעושה כמיטב יכולתו לגדל את משפחתו, לעבוד קשה ולהרוויח הרבה כסף או מתנער מתפלל ומדיטציה, שיש לו כמה שפחות קשר עם בני אדם אחרים), אז הוא תורם באופן פעיל לסדר הקוסמי. במילים אחרות, אם אתה עושה את מה שאתה אמור לעשות לפי השלב שלך (בין השאר, כמו קסטה וכו'), אתה עוזר להחזיק את היקום ביחד.
שורה תחתונה:
כל אחד נמצא במקום אחר בחיים, עם סדרי עדיפויות שונים, וטוב שכך.
ה-Svetesvatara Upanishad ההינדי ממליץ על "נסיגה שקטה שליוֹגָה":
מצא מקום מפלט שקט לתרגול יוגה, מוגן מהרוח, מפולס ונקי, נקי מאשפה, מדורות עשן וכיעור, ושבו רעש המים והיופי של המקום מסייעים למחשבה ולהתבוננות.
וישוע אמר לחסידיו:
לכן אל תחשוב למחר: כי מחר יחשוב על הדברים בעצמו. די עד היום הרע שבו.
במילים אחרות, דאגה היא בילוי די חסר תועלת. הדברים היחידים שתעשהלמעשה מתחרט על ערש דוויהם דברים כמו לא להביע את הרגשות שלך ולהקריב זמן משפחתי לעבודה.
4. שאפו להישגים, לא כסף
עוד כסףלא תמיד אומר יותר אושר— רעיון שרוב הדתות שמחות להצביע עליו. תפסיק לרוץ אחרי דברים חומריים, מסכימים הנצרות, האיסלאם, הבודהיזם והיהדות.
האימאם עלי אבן אבי טאליב אומר:
"המשל של העולם הזה הוא כמו הצל שלך - אם אתה עוצר, הוא עומד במקום. אם אתה רודף אחריו, הוא מתרחק ממך."
כסף יכול גם להסיח את דעתך מהתמונה הגדולה יותר, כפי שאמר ישוע:
קל יותר לגמל לעבור דרך עין מחט מאשר לעשיר להיכנס למלכות ה'".
זה לא אומר שאנחנו צריכים להשליך את כל הרכוש החומרי. בודהיזםמלמדאת השמחה שלא להיות בחובות ולמצוא את נתיב הקריירה שלך. ובכל זאת, הדברים שעושים אותנו הכי מאושרים בחיים הםלא דברים שאנחנו יכולים להוסיף עם מחשבון.
5. אינטראקציה עם הקהילה
התרגול הדתי מאלץ אותך לצאת מהקליפה שלך (אם אתה מהסוג, כמוני, שיש לו מעטפת חברתית). זה דבר טוב, כי אמונות דתיות משותפות או לא, כולנו תלויים זה בזה כדי לא רק לשרוד אלא גם לשגשג.
רב יהודי, באמצעות טיילר ליר, הצביע על כך שקהילה היא התכונה המגדירה של היהדות:
ישנן דרכים רבות ושונות להיות יהודי, כולל יהודים אתאיסטים, אבל האנשים הם באמת מה שמחבר הכל ביחד. הם חולקים היסטוריה משותפת ו(ברוב המובנים) תרבות משותפת. [הערה צדדית: זו אחת הבעיות הגדולות ביותר של אנשים המתגיירים; אם אתה צריך להתגייר, לא היית חלק מהקהילה מלכתחילה, מה שהופך את השיתוף ברקע המשותף הזה לקשה הרבה יותר.]
שורה תחתונה:
החיים עוסקים באנשים שאיתם אתה, תחושת קהילה עם הסובבים אותך; שום דבר אחר לא משנה כמעט באותה מידה.
גם דתות אחרות מדגישות זאת. חמשת שיטות התפילה היומיות של האיסלאם, למשל, מפגישות את החסידים לאורך כל היום, וכך גם השירותים הרשמיים והרגילים של דתות אחרות. החלק האהוב עליי במיסה הקתולית תמיד היה ש"שלום לך" לחיצת ידיים עם הזרים בספסל שלך - אני נותן לך שלום, אתה נותן לי את זה, ולפחות באותו רגע הכל בסדר עם עוֹלָם. להיות משתתף פעיל בקהילה אולי לא בא באופן טבעי לרבים מאיתנו, אבל לכל הפחות, הדת מזכירה לנו שאנחנו לא לבד.
6. קח אחריות על הפעולות שלך
"מה שמסתובב, מסתובב." לרוב הדתות יש פרשנות משלהן לקארמה והן מזהירות את החסידים שלבחירות ולפעולות שלכם יש השלכות.
קארמה יוגה היא אולי ההוראה המרכזית מהבהגווד גיטה של ההינדואיזם. זה לא הפעולה עצמה שחשובה, אלא איכות התודעה מאחורי המעשים שלך שמחייבת אותך. פעל למען הפעולה, ללא רצון לתגמול (התחלה זה הכל.):
אם אדם מזדהה עם מעשיו, כשהוא רוצה תוצאות מסוימות, הוא כבול לדפוס הפעולה הזה ונידון ללידה מחדש. עם זאת, אם אדם פועל ברצינות אך ללא התקשרות לתוצאות, מבצע כל פעולה כמנחה לאלוהים, בידיעה שאלוהים בלבד הוא השחקן היחיד, מתקדמים בדרך לשחרור.
דוקטרינת הליבה של הבודהיזם מלמדת גם בנתיב השמונה כי:
כל היצורים הם הבעלים של מעשיהם (קארמה), היורשים של מעשיהם; מעשיהם הם הרחם שממנו הם צמחו... כל מעשים שהם עושים - טוב או רע - של כאלה הם יהיו היורשים.
GotQuestions.org מפרש קארמה עבור נוצרים - בעצם, אתה קוצר מה שאתה זורע:
התנ"ך מדבר הרבה על קצירה וזריעה.
איוב ד 8
אומר, "כפי ששמתי לב, החורשים את הרע והזורעים צרה קוצרים אותו.
תהילים 126:5
אומר: "מי שזורע בדמעות יקצר בשירי שמחה". [...] בכל אחד מהמקרים הללו, כמו גם בכל שאר ההתייחסויות לקציר ולזריעה, מעשה קבלת התגמולים של מעשיך מתרחש בחיים האלה, לא בחיים עתידיים מסוימים. מדובר בפעילות של ימינו, וההפניות מבהירות שהפרי שתקצור יהיה תואם לפעולות שביצעת. בנוסף, הזריעה שתבצע בחיים האלה תשפיע על השכר או העונש שלך בחיים שלאחר המוות.
7. הכר את עצמך (תחליט על דעתך)
אנשים רבים מקשרים דת עם אינדוקטרינציה, אבל אם אתה לומד את הטקסטים מהדתות הגדולות בעולם, הם למעשה דוגלים בהסתכלות בתוך עצמך כדי להחליט בעצמך - ואולי למצוא את הליבה הרוחנית שלך בתוכך.
סיפור הזן האהוב עליי הוא זה:
נזיר שאל את מאסטר Seon Un-mun, "מה זה בודהה?"
המאסטר ענה: "חרא מיובש על מקל".
וגם:
אם אתה פוגש את הבודהה על הכביש, הרוג אותו.
למרות שלדתות יש פרקטיקות מאוד מובנות, השתקפות עצמית מעודדת מאוד.
כתביו הנוצריים של ג'ון קלווין במכוניםמכריז:
כמעט כל החוכמה שבידינו, כלומר חוכמה אמיתית ותקינה, מורכבת משני חלקים: ידיעת אלוהים ושל עצמנו (מוסדות, 1.1.1).
קלווין טען שאי אפשר להכיר את אלוהים באמת מבלי להכיר את עצמו וכי אדם לא יכול להכיר את עצמו באמת מבלי להכיר את אלוהים. קלווין הכיר בדילמה הברורה באומרו, "איזו אחד מקדים ומביא את השני לא קל להבחין בו".
ואימאם עלי אבן אבי טאליב מייעץ:
"מי שמרבה לחשוב ולהרהר מפתח את ראיית הנולד והחזון שלו".
הישארו סקרנים והמשיכו לשאול — אבל גם אל תזלזלו בחוכמת הדורות.
בונוס: "לַעֲשׂוֹת. או שלא. אין ניסיון".
~ מאסטר יודה
תודה מיוחדת ל-Zeeshan Rasool וטיילר ליר על העזרה במאמר זה.
תמונות מאתמ_משהו(Shutterstock),אוסקיי,ספריית סן חוזה,מויאן ברן,צפון צ'רלסטון,סלסטין צ'ואה,בריאן הילגס.
